Leitura do Dia
Oséias Capitulo 8
Oséias Capitulo 9
Oséias Capitulo 10
Oséias Capitulo 11
Oséias Capitulo 12
Oséias Capitulo 13
Oséias Capitulo 14
Devocional – Manhã
Espírito Matinal Ensinado
Tendo como Sumo Sacerdote de nossa profissão a encarnação de toda a sabedoria divina e tendo como fonte de conhecimento religioso as Sagradas Escrituras, a obra mais sólida e salgada já escrita, por que tendemos tão facilmente a ficar confusos sobre coisas espirituais? Acredito que as causas sejam quatro e proponho declará-las neste e nos próximos capítulos.
A primeira causa da confusão religiosa é a nossa incapacidade de compreender que a verdade tal como é em Cristo Jesus é uma coisa moral e espiritual e não algo meramente intelectual. Deixe um homem se aproximar da sarça ardente da verdade divina com o desejo de agarrá-la em suas mãos e a intensidade do fogo cegará seus olhos e cauterizará suas mãos e rosto até o ponto da insensibilidade. Diante da espantosa visão da verdade revelada, o intelecto humano deveria ajoelhar-se e esconder o rosto em trêmula adoração. Como Moisés tinha medo de olhar para Deus, o Senhor podia falar com ele face a face como um homem fala com seu amigo; mas Deus esconde Seu rosto do homem que não esconde instintivamente o seu.
O orgulho intelectual, então, com o seu corolário, a irreverência, é uma das causas da confusão religiosa. A doutrina original de Satanás: “Sereis como Deus, sabendo…” ( Génesis 3:5 ) tem sido aceite por milhões de pessoas religiosas ao longo dos séculos e conta hoje com um grande número de seguidores, mesmo entre cristãos professos ortodoxos. Apesar de tudo o que Cristo disse enquanto entre os homens e todos os Seus apóstolos inspirados escreveram após Sua ascensão, parece que nunca aprendemos que a essência interior da verdade não pode ser apreendida pelas faculdades mentais. Ainda chegamos de cabeça à incrível realidade sobrenatural.
Devocional – Noite
lutando contra a mudança
Precisamos de uma reforma abrangente. Deixe-me dar uma definição de reforma conforme é dada em um dicionário religioso: “Mudança pela remoção de falhas ou abusos, e restauração de um bom estado anterior”. Agora isso não é tão ruim. Não sei como alguém que acredita ser cristão poderia alguma vez opor-se a uma mudança no sentido da remoção de falhas e abusos em direção à restauração de um antigo bom estado. O problema é a mudança, que perturba muitas pessoas. Eles aceitaram o status quo como sendo as próprias tábuas dadas por Deus na montanha. A maioria das pessoas, se por acaso estiverem em qualquer igreja em qualquer lugar, aceitam o status quo sem saber ou se preocupar em perguntar como isso aconteceu. Em outras palavras, eles não perguntam: “Oh, Deus, isso vem de Ti, isso é divino, isso está fora da Bíblia?” Porque foi feito e está sendo feito, e porque muitas pessoas estão fazendo isso, elas presumem que está tudo bem. Então músicas são escritas sobre isso e isso vai para as revistas. Logo as pessoas são chamadas para isso, e a primeira coisa que sabemos é que entramos em uma situação religiosa que não é de Deus. Não está de acordo com as Escrituras, e Deus não está nem um pouco satisfeito com isso. Em vez disso, Ele está irado. No entanto, não sabemos disso porque não gostamos da palavra mudança. A mudança ocorreu lentamente, antes de chegarmos ao local, e pensamos que porque está em todo o lado é portanto correto. Aceitamos o status quo, o estado de coisas existente, e dizemos: “É isto”, esquecendo que a história demonstra que as religiões invariavelmente degeneram.
Análise de Oséias 8-14
Um reino rebelde (8:1-14)
O povo de Israel afirma conhecer a Deus, mas quebrou a aliança com ele e pecou contra a sua lei. Deus usará o exército assírio (aqui simbolizado por uma águia) para trazer seu castigo sobre eles (8:1-3). Seus reis não são pessoas designadas por Deus, mas traidores que assassinam para ganhar poder. O centro de sua religião não é Deus, mas os bezerros de ouro erguidos como ídolos em suas cidades (4-6; ver 1 Reis 12:29-30 ).
A política externa de Israel, além de ser rebelde contra Deus, é politicamente tola. A nação colherá agora os frutos da sua loucura em decepção e destruição. Ficará sob o controle do inimigo (algumas pessoas já foram levadas ao cativeiro; 2 Reis 15:29 ), e finalmente a nação chegará ao fim (7-8). Israel agiu teimosamente como um asno selvagem e, portanto, será tratado como um asno selvagem. Será deixado vagando sozinho – sem líder, oprimido e sem amigos (9-10).
As cerimônias religiosas, originalmente destinadas a ser uma ajuda, tornaram-se uma causa de pecado. O povo gosta de oferecer sacrifícios por causa da festa que se segue; mas Deus rejeita seus sacrifícios porque eles não estão interessados em conhecer ou seguir os ensinamentos morais de sua lei (11-13). A sua prosperidade está apenas acelerando o dia do julgamento (14).
PUNIÇÃO DE ISRAEL
Punições que se ajustem aos pecados (9:1-17)
A adoração de Baal e os rituais imorais que a acompanhavam visavam aumentar a produção das fazendas e vinhedos. Como castigo, Deus destruirá as fazendas e os vinhedos e enviará o povo ao cativeiro. Lá eles serão forçados a comer alimentos que para eles são impuros (9:1-3). Não poderão oferecer as habituais ofertas de comida e vinho; na verdade, eles mal terão o suficiente para se manterem vivos. Enquanto isso, a terra onde eles viveram se tornará selvagem novamente devido à negligência (4-6).
O povo não gosta das denúncias e advertências de Oséias. Ele é o mensageiro de Deus para eles, o vigia da nação, mas eles o chamam de tolo e louco. Eles até planejam matá-lo (7-8). O pecado deles é tão grande quanto o de Gibeá na época dos juízes (9; ver Juízes 19:1-48 ).
Quando Deus tirou o povo de Israel do Egito e os conduziu pelo deserto, seu desejo era que eles entrassem em uma nova era de fecundidade. Mas mesmo antes de chegarem à terra prometida, eles se voltaram para o baalismo e sua imoralidade (10; ver Números 25:1-5 ). Tal infidelidade tem caracterizado o povo desde então. Praticam ritos sexuais, na esperança de que as suas famílias aumentem. O castigo de Deus, apropriadamente, fará com que suas famílias diminuam (11-14). Por causa das suas práticas de Baal (como, por exemplo, em Gilgal), eles serão infrutíferos em vez de frutíferos. Eles irão para um vergonhoso cativeiro em uma terra estrangeira (15-17).
Colhendo o que semearam (10:1-15)
Quanto mais próspero o povo de Israel se torna, mais aumenta a sua adoração a Baal. O mais certo, portanto, é o seu julgamento vindouro (10:1-2). Ninguém pode ser confiável. A injustiça, como uma planta venenosa, tem um efeito mortal. Está matando a nação. O povo não teme a Deus e, como resultado, cairá sob o seu julgamento. Eles, juntamente com o seu rei e o bezerro de ouro que adoram, serão levados para a Assíria (3-6). A terra será arruinada e os altares de Baal ficarão cobertos de ervas daninhas (7-8). Novamente, o pecado de Israel é comparado ao dos benjamitas em Gibeá, e o seu castigo é igualmente certo (9-10).
Deus compara Israel a um boi cujo trabalho original (debulha) não foi difícil. Mas Israel tem sido tão rebelde que, se quiser evitar o julgamento de Deus, terá de fazer um trabalho muito mais árduo (arar). Ela deve quebrar o solo duro, estéril e há muito negligenciado para que possa produzir fruto espiritual para Deus (11-12). O povo colhe o que planta. Semearam o mal e agora colhem uma colheita de injustiça social. Eles confiaram na força militar de nações estrangeiras e, portanto, serão destruídos pela força militar de nações estrangeiras (13-15).
O amor do Pai (11:1-11)
Assim como um pai ama um filho, Deus amou Israel e salvou seu povo da escravidão no Egito. Eles se afastaram de Deus para servir aos ídolos, mas Deus ainda os amava e cuidava deles (11:1-4). Contudo, eles se recusaram a voltar para Deus e agora estão prestes a voltar à escravidão, desta vez na Assíria (5-7).
Dói a Deus ter que punir aqueles a quem ele ama. Ele deve puni-los pela sua maldade, porque não pode ignorar o pecado. Mas dentro da sua justiça há misericórdia. Seu amor é mais forte e mais fiel do que qualquer coisa encontrada nas relações humanas. Ele removerá seu povo de sua terra, mas não os destruirá para sempre como fez com Sodoma, Gomorra e outras cidades (8-9; ver Deuteronômio 29:23 ). Deus dominará os inimigos de Israel, libertará o seu povo do cativeiro e os trará de volta à sua terra natal (10-11).
Engano e obstinação (11:12-12:14)
Os acordos políticos de Israel com nações estrangeiras, sejam eles relativos ao comércio ou à defesa, são ilegais aos olhos de Deus. Eles são baseados em mentiras e desonestidade (11.12-12.1).
Tal engano tem sido uma característica de Israel desde a época do antepassado da nação, Jacó (o Israel original). Desde o nascimento, Jacó demonstrou desejo de seguir seu próprio caminho. Quando adulto, ele lutou até com Deus. Somente quando foi finalmente forçado a ceder é que ele obteve a bênção que tanto desejava (2-5; ver Gênesis 25:22-26 ; Gênesis 32:24-30 ). Da mesma forma, as pessoas que são descendentes dele e que levam o seu nome devem ceder, voltando-se dos seus caminhos pecaminosos para Deus. Só assim receberão a bênção de Deus (6).
Os comerciantes enriqueceram enganando e oprimindo os pobres, mas agora devem receber justiça adequada. Eles usaram a sua riqueza para subornar juízes e administradores, mas não podem usá-la para subornar a Deus. As suas cidades prósperas e as suas casas luxuosas serão destruídas e o povo de Israel será forçado a viver em tendas, como fez na sua viagem do Egipto para Canaã. Esta foi uma experiência que os israelitas recordaram todos os anos quando viviam em pequenos abrigos temporários durante a Festa dos Tabernáculos (7-9; cf. Levítico 23:40-43 ).
Deus usou profetas para falar ao seu povo de muitas maneiras, mas o povo repetidamente ignorou as mensagens e agora sofrerá as consequências. Seus altares pagãos serão destruídos e deixados como montes de pedras num campo (10-11).
Jacó era um pastor que cuidava das ovelhas, mas Moisés era um pastor que cuidava das pessoas. Ele foi um profeta que liderou o povo de Deus, Israel, mas assim como o povo de Israel se rebelou contra Moisés, eles também se rebelaram contra todos os profetas depois dele. A rebelião deles contra os mensageiros de Deus é na verdade uma rebelião contra o próprio Deus. Eles irritaram Deus com eles e, assim, tornaram certa a sua própria punição (12-14).
A destruição de Israel (13:1-16)
Efraim se orgulhava de ser a tribo líder em Israel e de que as outras tribos faziam o que Efraim lhes ordenava. Efraim deve, portanto, assumir a responsabilidade pelo desenvolvimento da adoração de Baal em Israel. Assim como o orvalho da manhã desaparece rapidamente com o nascer do sol, Efraim e todas as outras tribos com ele desaparecerão em breve (13:1-3).
Deus salvou os israelitas da escravidão, cuidou deles no deserto e deu-lhes uma terra, mas na sua prosperidade eles se esqueceram dele (4-6). Deus agora os destruirá. Não haverá escapatória (7-8). O desejo original de Israel por um rei era uma rejeição a Deus. O povo descobrirá agora que o rei não lhes dará a segurança que esperavam. A monarquia, assim como a nação, está condenada (9-11; cf. 1 Samuel 10:19 ; 1 Samuel 12:13-15 ).
Israel tem acumulado pecados durante anos, e o castigo por esse pecado recairá agora sobre ele na forma de destruição nacional. Há esperança de salvação e de nova vida se a nação responder a Deus, mas recusa-se teimosamente a fazê-lo. É como um feto que, quando chega a hora do nascimento, se recusa a sair do ventre da mãe e morre (12-13). Não pode haver mais misericórdia. A morte é certa (14). Assim como um vento quente vindo do deserto pode destruir o campo, o exército assírio destruirá Israel. Não mostrará misericórdia (15-16).
O AMOR PERDOADOR DE DEUS
Deus ama Israel apesar do seu pecado e rebelião, e ainda deseja o arrependimento do povo em vez da sua destruição. Ele até lhes dá palavras de confissão para pedirem perdão. Nesta oração, eles reconhecem o seu pecado e prometem que não procurarão mais a ajuda de nações estrangeiras. Eles não adorarão deuses feitos pelos homens, mas confiarão inteiramente em Deus e na sua misericórdia (14:1-3).
Se eles se arrependerem, Deus, em seu amor, lhes dará um espírito de fidelidade para substituir a atual infidelidade. Ele os abençoará com refrigério, beleza e força, e os ajudará a desenvolver vidas frutíferas para ele (4-7). Deus garante ao seu povo que ele lhes dará bênçãos muito maiores do que aquelas que eles esperavam, mas nunca receberam, devido à sua adoração a Baal e à sua busca pela prosperidade (8).
O profeta encerra seu livro com uma frase sábia para lembrar aos seus leitores que se eles prestarem atenção à sua mensagem, encontrarão bênçãos, mas se a ignorarem, encontrarão o desastre (9). Sabemos pela história que o povo não respondeu ao apelo de Deus. A nação Israel (o reino do norte) foi conquistada pela Assíria em 722 a.C., suas cidades foram destruídas e seu povo foi levado ao cativeiro estrangeiro ( 2 Reis 17:1-6 ).
Momento de Oração
Oséias 8:1-3 descreve o pecado do norte de Israel e a proximidade de uma invasão externa. Isso aconteceria porque Israel quebrou sua aliança com Deus e agiu contra Seus ensinamentos (8:1). Portanto, Deus não os protegeria da invasão de seus inimigos (8:3).
Ora, havia vários reis bons no reino do sul de Judá, mas não havia nenhum rei bom no reino do norte de Israel que andasse com Deus. Em vez disso, todos os reis de Israel apoiaram a adoração do bezerro de ouro. As duas tábuas dos Dez Mandamentos que proíbem a adoração de ídolos foram inscritas por Deus, mas a confecção do bezerro de Samaria foi feita por artesãos humanos rebeldes contra o que Deus havia dito (8:6).
Deus forneceu muitas instruções escritas para guiá-los, mas para eles os ensinamentos de Deus eram estranhos (8:12). Eles gostavam de suas ofertas de sacrifício porque adoravam banquetear-se com a carne e comer o quanto quisessem. Deus desejava o arrependimento e a obediência deles aos Seus ensinamentos, em vez da abundância de sacrifícios (8:13).
Por que Israel e Judá não reconheceram Deus como seu Criador e Sustentador? Lembramo-nos de Deus como nosso Criador, Salvador e Redentor todos os dias? Nossas ações são contrárias à profissão de nossa fé?
