Leitura do Dia
2 Reis Capitulo 15
2 Crônicas Capitulo 26
Devocional – Manhã
Encontrando Toda a Palavra de Deus
Quase todos os cultos com os quais temos algum conhecimento praticam esta arte de selecionar e ignorar. Os cultos sem inferno, por exemplo, habitualmente enfatizam tudo na Bíblia que parece apoiar a sua posição e minimizam ou explicam todas as passagens que tratam do castigo eterno.
Mas faremos bem em olhar mais perto de casa. A propensão à heresia não se limita aos cultos. Por natureza, somos todos hereges. Nós, que nos consideramos parte da tradição histórica da sã doutrina, podemos, na prática, tornar-nos, de certa forma, hereges. Podemos inconscientemente selecionar para atenção especial as Escrituras que nos confortam e nos encorajam e ignorar aquelas que nos repreendem e nos alertam. É tão fácil cair nessa armadilha que podemos cair nela antes de percebermos.
Tomemos, por exemplo, a Bíblia “bem marcada”. Pode ser uma experiência esclarecedora dar uma olhada de vez em quando e observar como o proprietário sublinhou quase exclusivamente as passagens que o consolam ou que apoiam seus pontos de vista sobre a doutrina. Habitualmente amamos os versículos que são fáceis para nós e evitamos aqueles que nos perturbam.
Devocional – Noite
determinando a causa da dor
Mas como podemos saber, numa determinada situação, se a nossa dor vem da cruz ou da vara? Dor é dor de qualquer fonte que venha. Jonas, ao fugir da vontade de Deus, não sofreu pior tempestade do que Paulo no centro da vontade de Deus; o mesmo mar selvagem ameaçava a vida de ambos. E Daniel na cova dos leões estava em apuros tão profundos quanto Jonas na barriga da baleia. Os pregos foram cravados tão profundamente nas mãos de Cristo que morreu pelos pecados do mundo como nas mãos dos dois ladrões que morreram pelos seus próprios pecados. Como então podemos distinguir a cruz da vara?
Acho que a resposta é clara. Quando chega a tribulação, só temos que observar se ela é imposta ou escolhida. Abençoado é você,? disse nosso Senhor, “quando os homens vos injuriarem e perseguirem, e disserem todo tipo de mal contra vós” ( Mateus 5:11). Mas isso não é tudo. Quatro outras palavras Ele acrescentou: são “falsamente, por minha causa”. Estas palavras mostram que o sofrimento deve vir voluntariamente, que deve ser escolhido na escolha mais ampla de Cristo e da justiça. Se a acusação que os homens fazem contra nós for verdadeira, nenhuma bem-aventurança se seguirá.
Análise de 2 Reis 15/2 Crônicas 26
Caos em Israel (15:8-26)
O longo e próspero reinado de Jeroboão II trouxe problemas políticos, bem como sociais e religiosos. Quando Jeroboão morreu, Israel entrou numa época de caos político, enquanto homens ambiciosos lutavam para tomar o poder. A nação perdeu a estabilidade e a Assíria logo começou a mostrar interesse em acrescentar Israel ao seu império em rápida expansão.
A dinastia de Jeú, que começou de forma sangrenta, terminou de forma sangrenta quando seu quinto rei foi assassinado após um reinado de apenas seis meses. O assassino, Shallum, reinou apenas um mês antes de ser assassinado por Menahem, que então tomou o trono (13-16). Menaém sobreviveu dez anos, mas apenas comprando a proteção do rei assírio Tiglate-Pileser III (também conhecido como Pul). Esta política prejudicou a economia de Israel, enfraqueceu a sua independência e abriu o caminho para uma eventual conquista pela Assíria (17-22).
O comandante do exército de Israel, Pekah, opôs-se a esta política pró-assíria. Depois que Menaém morreu e foi sucedido por seu filho Pecaías, Peca assassinou Pecaías e tornou-se rei (23-26). As conspirações, assassinatos e repetidas mudanças na política externa foram condenadas pelos profetas de Deus.
Isaías e Acaz
Enquanto isso, Tiglate-Pileser III trabalhava para uma conquista militar completa de Israel. (Os profetas já haviam previsto tal conquista; veja Oséias 10:5-8 ; Amós 7:17 .) Percebendo isso, o rei sírio Rezim e o rei israelita Peca formaram uma aliança de defesa para resistir à Assíria. Eles tentaram persuadir Jotão, rei de Judá, e o rei Acaz, que o sucedeu, a se juntarem a eles, mas os reis de Judá recusaram. Rezim e Peca então atacaram Acaz, com o objetivo de conquistar Judá, colocando seu próprio rei no trono, e então forçando Judá a se juntar à sua aliança anti-assíria.
À medida que a força invasora israelo-síria se aproximava, Acaz entrou em pânico. Mas um homem entre os seus conselheiros, o profeta Isaías, permaneceu calmo e exortou o rei a confiar em Deus. Isaías garantiu a Acaz que ele não precisava temer, pois Israel-Síria não derrotaria Judá, mas seriam conquistados pela Assíria. Acaz só precisava confiar em Deus. No entanto, Acaz não confiou em Deus nem acreditou em Isaías. Em vez disso, ele pediu à Assíria que fosse ajudá-lo. Isaías advertiu que isso era tolice, pois colocaria Judá sob o controle da Assíria ( Isaías 8:5-8 ). Novamente Acaz ignorou o conselho (ver 16:7-8).
A Assíria então atacou a Síria e Israel. A política da Assíria era transportar o povo de um país conquistado para outros países do Império Assírio (para evitar que a rebelião eclodisse no território conquistado) e substituí-los por colonos de outros lugares. Portanto, quando Tiglate-Pileser conquistou a Síria, ele transportou o povo para o cativeiro na Assíria. Isso pôs fim ao reino da Síria, conforme predito pelos profetas de Deus. Tiglate-Pileser também atacou Israel, invadindo seu território oriental e setentrional e levando os habitantes ao cativeiro (ver 15:29). Este foi o começo do fim para Israel.
O declínio de Judá sob Acaz (15.27-16.20)
O escritor dos Reis registra o ataque assírio mencionado acima. A política de Peca foi fatal e ele foi assassinado por Oséias, um simpatizante da Assíria. Oséias então tornou-se rei e obteve alívio temporário para Israel ao submeter-se ao controle da Assíria (27-31).
Antes de falar mais sobre Oséias, o escritor retorna ao tempo anterior ao assassinato de Peca. O programa de Peca para a conquista de Judá começou durante o reinado de Jotão, mas atingiu seu clímax no reinado do sucessor de Jotão, Acaz. A agressão de Israel-Síria e a ameaça constante da Assíria levaram Jotão a construir fortificações de defesa em todo Judá. Ele também tornou suas fronteiras seguras ao assumir o controle do vizinho Amon (32-38; 2 Crônicas 27:3-6 ).
Por causa da sua falta de fé em Deus, Acaz teve um reinado desastroso. Além dos danos que causou a Judá ao seguir outros deuses, ele quase arruinou a economia da nação com as suas políticas na guerra com Israel e a Síria. Comprar ajuda assíria não o salvou de pesadas perdas na guerra, e ele teria sofrido ainda mais se Israel não tivesse libertado os prisioneiros de guerra tirados de Judá. Seu país enfraquecido sofreu ainda mais nas mãos dos invasores edomitas do sul e dos filisteus do oeste. Ele também perdeu o porto de Elate, no Mar Vermelho.
Anteriormente, depois de perder uma batalha com a Síria, Acaz abandonou Yahweh para adorar os deuses sírios “vitoriosos”. Ele fechou o templo de Yahweh em Jerusalém e construiu altares a deuses estrangeiros em todo Judá ( 2 Crônicas 28:22-25 ). Mas a Assíria, agindo a pedido de Acaz, já havia conquistado a Síria (ver v. 9) e estabelecido a sua religião e a sua administração em Damasco. Acaz substituiu então a religião dos sírios pela dos assírios e construiu uma cópia do seu altar em Jerusalém (10-16). A contratação da Assíria por Acaz foi tão cara que ele removeu metal valioso do templo para pagar Tiglate-Pileser (17-20). (Foi depois desta conquista da Síria que Tiglate-Pileser invadiu o leste e o norte de Israel; ver 15:29.)
A importância de Isaías
Havia grande variedade nos tipos de pessoas que Deus escolheu para serem seus profetas. Enquanto Amós era um agricultor pobre, Isaías era uma pessoa de posição social elevada, um conselheiro do rei capaz de influenciar a política nacional. Seu ministério começou muito antes da época de Acaz. Tudo começou no ano da morte de Uzias e continuou durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias. A crença tradicional é que ele foi executado durante o reinado do ímpio Manassés ao ser serrado em dois.
Na primeira parte do livro de Isaías, o profeta registra suas tentativas de persuadir Acaz a confiar em Deus, e não na Assíria, para salvar Judá da invasão Israel-Síria. Na parte seguinte do livro ele registra suas tentativas de controlar o zelo do bom rei Ezequias, que estava muito interessado em contar com a ajuda do Egito para se revoltar contra a Assíria (ver notas em 18:1-20:21). Isaías mostra que todas essas nações, e também outras, estavam sob o julgamento de Deus. Judá também seria punido por seu pecado e seu povo levado ao cativeiro.
A seção final do livro de Isaías mostra que Deus não rejeitaria seu povo para sempre. Ele preservaria aquela minoria de pessoas que sempre lhe permaneceram fiéis e, através delas, reconstruiria a nação. O povo de Deus retornaria à sua terra e desfrutaria de paz e prosperidade mais uma vez. O rei Messias viria e seu reino se espalharia por todas as nações.
Miquéias acusa os ricos proprietários de terras
Sem dúvida, um homem que cooperou com Isaías foi Miquéias, que profetizou durante o mesmo período da história de Judá ( Isaías 1:1 ; Miquéias 1:1 ). Enquanto Isaías usava a sua influência na corte real de Jerusalém, Miquéias ajudava os pequenos agricultores. (Ele veio de uma vila agrícola e provavelmente era um fazendeiro; Miquéias 1:1 , Miquéias 1:14 .) Como Amós e Oséias haviam feito antes dele, ele condenou a injustiça, a ganância e a religião falsa que eram difundidas em Judá, especialmente entre as pessoas da classe alta de Jerusalém ( Miquéias 3:1-3 , Miquéias 3:9-11 ; Miquéias 6:9-12 ; Miquéias 7:3 ).
Micah estava particularmente preocupado com a forma como os ricos ganharam impiedosamente a posse das terras dos pequenos agricultores. Eles emprestaram dinheiro aos agricultores com juros altos, então, quando os agricultores acharam impossível pagar suas dívidas, confiscaram as casas e terras dos agricultores como pagamento ( Miquéias 2:1-3 , Miquéias 2:9 ). Os agricultores foram então obrigados a arrendar as suas terras aos seus novos senhores, o que aumentou ainda mais o seu fardo. A situação não mostrava nenhum pensamento pelos direitos dos outros, nenhuma compreensão da verdadeira religião e nenhum conhecimento do caráter de Deus. Foi uma indicação segura de que Judá estava caminhando para o julgamento.
Momento de Oração
Deus é incrivelmente paciente conosco. Como você pode ver em todas essas histórias, Deus escolheu a nação de Israel para ser sua e, embora houvesse muitos reis que fizeram o que era mau aos seus olhos, Ele ainda permaneceu com eles. E então, às vezes, aparecia um rei que fazia o que era certo aos olhos de Deus e, ainda assim, mesmo esses reis permitiam que alguma forma de mal sobrevivesse durante seu governo.
Às vezes, parece que fizemos muito mal aos olhos de Deus para que Ele nos ame. Quando tivermos esses pensamentos, lembre-se de que Deus ficou com as nações de Israel e Judá, mesmo com os líderes de seus países orquestrando o mal aos Seus olhos. Não estou sugerindo que devemos fazer o mal aos olhos de Deus porque sabemos que ele permanecerá conosco. Em vez disso, estou sugerindo que a ideia de que fizemos muito mal para voltar para Deus vem de Satanás, e a verdade é que Deus está sempre presente e quer ter um relacionamento conosco.
Você precisa de um lembrete da paciência de Deus hoje?
