Leitura do Dia
1 Reis Capitulo 22
2 Crônicas Capitulo 18
Devocional – Manhã
Arranje tempo para orar
“Sou fiel na oração?” Pergunte a si mesmo isso. “Bem, estou ocupado”, você diz. Sim, você está ocupado. Assim foi o Senhor Jesus. Assim como Martinho Lutero. Lutero disse: “De manhã, tenho tanto trabalho a fazer que terei que orar mais hoje”. Você é fiel na oração e medita na Palavra? Quanto das Escrituras você leu ultimamente? Você o leu com meditação e ternura? Estas são algumas perguntas. Você pode respondê-los evasivamente e a neve fica lá. Ou você pode respondê-las honestamente e ver a primavera chegar ao seu coração. Coloque-se nas mãos d’Aquele que te ama infinitamente. Se você falhou com Ele, terá que admitir que há um sulco ou neve na campina. Diga isso a Ele – não esconda isso. Ele não vai virar as costas com raiva e dizer: “Você me desapontou e me traiu.
Devocional – Noite
vivendo pela vontade de Deus
A tentação de direcionar nossas vidas para as consequências sociais é assustadoramente forte em um mundo como o nosso, mas deve ser superada em todo o caminho. O homem de negócios cristão, quando confrontado com uma escolha moral, nunca deve perguntar: “Quanto isso vai me custar?” No momento em que considera as consequências, ele destrona Cristo como Senhor de sua vida. Sua única preocupação deve ser com a vontade de Deus e a qualidade moral do ato proposto. Consultar qualquer outra coisa é pecar contra sua própria alma.
Novamente, o pastor, ao enfrentar sua congregação no domingo de manhã, não ousa pensar no efeito que seu sermão pode ter sobre seu trabalho, seu salário ou sua futura relação com a igreja. Deixe-o apenas se preocupar com o amanhã e ele se tornará um mercenário e não um verdadeiro pastor das ovelhas. Nenhum homem é um bom pregador que não esteja disposto a arriscar seu futuro toda vez que expõe a Palavra. Ele deve deixar que seu trabalho e sua reputação dependam de cada sermão ou não tem o direito de pensar que está na tradição profética.
E o mesmo princípio é obrigatório para o escritor e editor religioso. O escriba que cortará sua cópia para manter seu emprego não merece a confiança do público. O editor que rejeita um artigo ou um parágrafo de um artigo porque tem medo de aceitá-lo está à sombra do medo das consequências. O editor que permite que o desejo de lucro ou o medo de perder vendas decida quais livros imprimir está em um nível moral não muito acima dos cambistas que Cristo expulsou do Templo. Todos esses exemplos apontam para um grave mal moderno, permitindo que consequências temporais decidam questões eternas.
Análise de 1 Reis 22/ 2 Crônicas 18
Acabe e Jeosafá (22:1-40)
Três anos depois de fazer seu acordo de paz com o rei Ben-Hadade da Síria, Acabe o quebrou. Ele viu a chance de retomar a cidade fronteiriça de Ramote-Gileade e persuadiu Jeosafá, rei de Judá, a ajudá-lo (22:1-4). (Jeosafá já havia feito uma aliança com Acabe fazendo com que seu filho Jeorão se casasse com a filha de Acabe, Atalia; 2 Reis 8:16-18 , 2 Reis 8:25-26 ; 2 Crônicas 18:1 ; 2 Crônicas 18:1 .) O profissional os profetas da corte de Acabe estavam mais preocupados em agradar Acabe do que em dizer-lhe a vontade de Deus. Josafá não ficou impressionado com eles e pediu a Acabe que mandasse chamar outro profeta, Micaías (5-12).
Micaías, tendo sido avisado pelo mensageiro para concordar com os profetas da corte, simplesmente repetiu suas palavras. Mas até Acabe viu que ele não estava falando o que acreditava (13-16). Micaías então anunciou claramente a verdade de Deus: os profetas estavam mentindo e Israel seria derrotado (17-23). Quando um dos profetas da corte se opôs a essa declaração, Micaías sugeriu que ele passasse um tempo sozinho buscando a vontade de Deus em vez de simplesmente tentar impressionar o rei. O rei respondeu a essa repreensão jogando Micaías na prisão (24-28).
Ignorando tolamente a profecia de Micaías, Acabe entrou em guerra com a Síria. Ele tentou escapar da morte disfarçando-se de soldado comum, mas seus esforços foram em vão. Ele foi ferido no início da batalha, mas com muita coragem permaneceu na cena da batalha o dia todo para encorajar seus homens. Ele morreu naquela noite (29-36). As profecias de Elias estavam começando a se cumprir (37-40; cf. 21:19).
A boa obra de Josafá (22:41-53)
Apesar das reformas de Asa e Josafá, o povo de Judá não removeu todos os santuários de Baal dos altos locais. Mas isso não enfraqueceu a determinação de Josafá de reformar seu país. Ele reuniu vários sacerdotes, levitas e administradores selecionados e os enviou para ensinar a lei de Deus em todo o Judá (41-43; 2 Crônicas 17:1-9 ). Ele também fortaleceu o exército de Judá, de modo que outras nações acharam sábio encorajar sua amizade ( 2 Crônicas 17:10-19 ). Outras conquistas notáveis de seu reinado foram a reforma do sistema judicial e sua notável derrota de um enorme exército inimigo por meio da fé em Deus (ver notas em 2 Crônicas 19:4-30 ).
A tolice de Josafá em ir com Acabe para a batalha estragou um bom reinado (44-46; 2 Crônicas 19:1-3 ). De acordo com sua política de cooperação com Israel, ele decidiu se juntar ao filho de Acabe, Acazias, na operação de uma linha de navegação. Quando os navios naufragaram, Josafá percebeu, como um profeta havia apontado anteriormente, que Deus não queria que ele continuasse esta associação próxima com o ímpio Acazias (47-53; 2 Crônicas 20:35-37 ).
O reinado de Josafá (17:1-20:37)
Josafá deu continuidade à reforma iniciada por Asa, destruindo todos os santuários de Baal que restaram em Judá (17:1-6; cf. 15:17). Positivamente, ele educou o povo na lei de Deus formando um grupo oficial de instrutores que enviou pelas cidades e aldeias de Judá. O grupo consistia de líderes civis, sacerdotes e levitas (7-9). Ele também fortificou as defesas de Judá e ampliou seu exército, de modo que os países vizinhos temeram atacá-lo (10-19).
O exército de Judá era tão forte que Acabe de Israel buscou e obteve a ajuda de Josafá em uma guerra contra a Síria (Aram) (18:1-34; veja notas em 1 Reis 22:1-40 ). Um profeta repreendeu Josafá por isso, pois Acabe era adorador de Baal e, portanto, inimigo de Deus (19:1-3).
Jeosafá reformou e reorganizou o sistema judicial de Judá para eliminar a injustiça, garantir um tratamento justo para todos e garantir que os procedimentos padrão fossem seguidos em todo o país. Ele estabeleceu tribunais e nomeou juízes em todas as principais cidades de Judá, com o tribunal principal e os juízes supremos em Jerusalém. Os tribunais e os funcionários foram divididos em dois tipos. Alguns tratavam de assuntos religiosos e estavam sob o controle do sumo sacerdote. Outros tratavam de assuntos civis e estavam sob o controle do governador-chefe (4-11). Esse arranjo foi uma indicação adicional ao cronista de que a dinastia de Davi governava de acordo com o código levítico (cf. Deuteronômio 16:18-20 ; Deuteronômio 17:8-12 ).
Algum tempo depois, um exército combinado de várias nações do sul e do leste partiu para atacar Judá (20:1-2). O cronista observa que Josafá e seu povo não apenas clamaram a Deus por ajuda, mas o fizeram reunindo-se no templo em Jerusalém. Esse era o lugar de oração do povo de Deus em tempos de crise (3-12; cf. 6:24-25). Como resultado, Deus respondeu à oração deles. Ele assegurou-lhes por meio de um profeta (que também era levita) que o inimigo seria derrotado sem que o exército de Judá tivesse que fazer nada (13-17).
Os sacerdotes e levitas, sendo muito ativos em Judá, lideraram o povo em cânticos de louvor mesmo antes da vitória ser conquistada (18-23). Depois que o povo saqueou o exército derrotado, os cantores levíticos os conduziram ao templo para louvar a Deus pela vitória (24-30).
Anteriormente, Josafá havia errado quando formou uma parceria militar com Acabe (veja 18:3; 19:2). Mais tarde, ele cometeu um erro novamente quando formou uma parceria comercial com o filho de Acabe, Acazias. Deus enviou um desastre para lembrar a Josafá que ele não deveria cooperar com os reis adoradores de Baal de Israel (31-37; veja notas em 1 Reis 22:41-50 ). (O cronista omite as outras referências ao curto governo de Acazias em 1 Reis 22:51-53 .)
Momento de Oração
A mensagem de Micaías contrasta fortemente com as palavras agradáveis dos falsos profetas. Mais uma vez, somos levados a apreciar o compromisso inabalável desse homem com a fidelidade a Deus, mesmo em face da perseguição e prisão. A batalha começa e, como Micaías profetizou, Acabe morre em uma poça de seu próprio sangue em sua carruagem. É um final triste para um homem a quem Deus ofereceu a salvação repetidas vezes. E, no entanto, sua vida permanece como um lembrete para todos nós. Nenhum de nós terá ninguém para culpar, exceto a nós mesmos, se estivermos perdidos. Hoje, agora, temos uma escolha. Podemos escolher a vida ou a morte. Podemos escolher o eu ou o Salvador.
Ao encerrar este comentário sobre o livro de 1 Reis, notamos a repetida referência da Bíblia aos filhos seguindo os passos dos pais (versículos 43 e 52). Como pais, nossa responsabilidade é grande. Que seja sempre nosso desejo levar nossos filhos a amar e conhecer Jesus enquanto nos seguramos firmemente na mão de Deus. Nossos filhos estão sempre observando; eles nos imitarão mais cedo ou mais tarde. Que possamos, portanto, sempre procurar imitar a Cristo. Amém.
