Leitura do Dia
Salmos Capitulo 1
Salmos Capitulo 2
Salmos Capitulo 15
Salmos Capitulo 22
Salmos Capitulo 23
Salmos Capitulo 24
Salmos Capitulo 47
Salmos Capitulo 68
Devocional – Manhã
CORRENDO A CORRIDA DA VIDA
O escritor de Hebreus nos dá um bom conselho do Novo Testamento: “Corramos a carreira com paciência”. O Espírito Santo aqui descreve os crentes como corredores na pista, participantes da corrida que é a vida cristã. Ele fornece fortes advertências e amoroso encorajamento, pois sempre há o perigo de perder a corrida, mas também há a recompensa do vencedor aguardando aqueles que correm com paciência e resistência. Portanto, há coisas importantes que cada um de nós deve saber e entender sobre nossas lutas como povo fiel de Deus. Por exemplo, é fato que a corrida cristã é uma competição. Mas em nenhum sentido é uma competição entre crentes ou entre igrejas! Ao vivermos uma vida de fé, nós, cristãos, nunca devemos competir com outros cristãos. A Bíblia deixa isso bem claro! As igrejas cristãs nunca são instruídas a continuar sua proclamação do Salvador em um espírito de competição com outras igrejas de Jesus. O Espírito Santo nos diz para manter nossos olhos em Jesus e não em outros que também estão participando da corrida!
Devocional – Noite
Encontro com Deus
É o medo de cair nas mãos de Deus que nos torna tão ansiosos para reduzir as coisas a uma fórmula.
Sentimos que se pudermos aprender o segredo da salvação ou os passos na vida abençoada, podemos controlar nosso futuro.
Em última análise, ninguém pode levar ninguém a Deus. Tudo o que ele pode fazer é conduzir o indagador até a porta do reino e incentivá-lo a prosseguir.
Entre Deus e a alma resgatada existe uma zona de obscuridade através da qual ela não pode ver. É a luz da qual nenhum homem pode se aproximar e além da qual ninguém pode ir a pé ou por meio da razão ou do conhecimento teológico. Ali, a fé deve dar seu salto de pura confiança para os braços de Deus, clamando com Jó: “Ainda que ele me mate, esperarei nele” ( Jó 13:15 ).
É esse desespero absoluto que traz a testemunha, mas não posso dizer a ninguém como chegar a tal estado. Tudo o que posso fazer é pedir a todos que se arrependam e creiam em Jesus Cristo. Se o arrependimento for genuíno e a fé real, toda a confiança humana ruirá e a alma humilhada será forçada a dar seu salto de fé sozinha.
O leitor que não consegue encontrar o caminho daqui provavelmente ainda está impenitente. E que ele tome cuidado para não buscar conforto barato.
É melhor ele pegar sua Bíblia e se retirar para o lugar secreto para buscar a Deus sozinho. Se houver esperança para ele, ele a encontrará lá. Mas ele não o encontrará em nenhum outro lugar.
Análise de Salmos 1-2-15-22-23-24-47-68
Salmo 1 O piedoso e o ímpio
Este salmo é realmente uma introdução a toda a coleção. Mostra a vida dos piedosos e a recompensa que ela traz, e a vida dos ímpios e o julgamento que receberá. Deus é o controlador supremo do destino de cada pessoa e ele ordena tudo de acordo com sua própria justiça.
Tanto em seu pensamento quanto em seu comportamento, os piedosos são diferentes dos outros. Eles estão constantemente aumentando seu conhecimento da Palavra de Deus e, ao permitirem que essa Palavra mude suas perspectivas e atitudes, seu caráter se torna cada vez mais semelhante ao de Deus. Suas vidas são marcadas por frescor, força e crescimento (1-3). Os pecadores, ao contrário, não têm qualidade ou estabilidade em suas vidas. Eles escolheram o caminho que não vale nada e, portanto, suas vidas trarão desapontamento e terminarão em desespero (4-5). Deus está no controle de todos os assuntos humanos e determina a recompensa ou punição que resultará da maneira como cada pessoa viveu (6).
Salmos 2:0 governante de Deus
Não há título para este salmo, embora Atos 4:25 indique que o escritor foi Davi. O salmo provavelmente foi escrito para celebrar alguma grande ocasião nacional, como a coroação de um rei. Era um lembrete para o rei, o povo e as nações inimigas de que o rei israelita era, em certo sentido, o filho de Deus, aquele por meio de quem Deus exercia seu governo (2 Samuel 7:11-16; cf. Êxodo 4:22 ). Por meio dele, Deus venceria toda a oposição e estabeleceria seu governo na terra.
Na parte inicial do salmo, o oficial encarregado da cerimônia lembra aos ouvintes que pessoas rebeldes, como os líderes das nações inimigas ao redor de Israel, desafiam o governo que Deus deseja exercer por meio de seu rei ungido (1-3). O rei responde que o grande poder de Deus faz qualquer demonstração de força humana parecer tão fraca que é risível. Uma vez que o rei é filho de Deus, seu representante adotivo, ninguém pode resistir ao seu poder conquistador (4-7). Seu governo se estenderá até os confins da terra (8-9).
Depois de tal expressão de confiança em Deus, o oficial presidente devolve o desafio aos rebeldes. Ele os exorta a se submeterem ao governo de Deus, caso contrário, Deus pode se voltar contra eles em terrível destruição (10-12).
A história mostra que Davi nunca experimentou o triunfo e a glória que ele expressou com tanta confiança neste salmo. As palavras receberam um significado mais completo com a vinda de Jesus Cristo ( Atos 4:25-31 ; Atos 13:33-34 ; Hebreus 1:5 ; Hebreus 5:5 ). Eles terão ainda mais significado no futuro ( 1 Coríntios 15:24-25 ; Apocalipse 12:5 ; Apocalipse 19:15 ).
Salmos 14-17 Pessoas piedosas em sociedade ímpia
Continuando o tema dos Salmos 10-13 (sobre a pessoa piedosa que é oprimida), o salmista observa o que acontece quando as pessoas se recusam a reconhecer a Deus e vivem como se ele não se importasse com suas ações. O resultado é uma sociedade corrupta (14:1-3). Por terem rejeitado a Deus, rejeitaram o verdadeiro padrão pelo qual julgar o bem e o mal. Eles vivem apenas para si mesmos, sem consideração pelos outros e sem pensar em Deus (4). Mas no final a vitória irá para os pobres e oprimidos, porque Deus está do lado deles (5-7).
Em Salmos 15:0 , Davi considera os requisitos necessários para entrar na presença de Deus (15:1). Tudo isso tem a ver com caráter e comportamento, não com crenças e observâncias religiosas. As pessoas devem ser honestas em suas ações, verdadeiras em suas palavras e disciplinadas em evitar calúnias e fofocas (2-3). Eles devem saber como fazer julgamentos corretos entre as coisas que são boas e as que não são. Além disso, eles devem ser confiáveis e dignos de confiança, mantendo sua palavra mesmo quando dói. Eles devem ser generosos e prestativos, e nunca tirar vantagem dos pobres ou indefesos (4-5a). Essas pessoas habitarão na presença de Deus e desfrutarão da segurança duradoura que só Deus pode dar (5b).
Salmos 16:0 é a ação de graças de Davi por uma das muitas ocasiões em que Deus o resgatou do que parecia ser a morte certa. Ele encontra prazer na comunhão de Deus e seu povo, e rejeita todos os outros deuses e aqueles que os adoram (16:1-4). As posses podem satisfazer as pessoas e as propriedades podem enriquecê-las, mas Davi considera que, por ter Deus, ele tem toda a satisfação e riqueza que deseja (5-6). Deus é o instrutor, amigo e protetor de Davi, a fonte de sua estabilidade e segurança (7-8). Deus o livra da morte e o conduz pela vida, dando-lhe a alegria constante de sua presença (9-11).
(Os sentimentos que Davi expressou em Salmos 16:0 podem ter representado ideais que ele mesmo nunca experimentou completamente. Eles encontram seu significado completo em Jesus Cristo; veja Atos 2:25-28 ; Atos 13:35-37 .)
Em outra oração que provavelmente pertence ao tempo da fuga de Davi do assassino Saul, Davi enfatiza sua inocência nos termos mais fortes (17:1-5). Ele pede a Deus para protegê-lo de seus inimigos (6-9), após o que ele descreve a maldade deles (10-12) e declara sua destruição certa. Sua fome de maldade está apenas construindo um peso maior de julgamento, que não apenas cairá sobre eles, mas também afetará seus descendentes (13-14). Os ímpios nunca estão satisfeitos, mas o salmista encontra plena satisfação em sua experiência de Deus (15).
Salmos 22:0 Sofrimento e salvação
Na época em que este salmo foi escrito, Davi havia alcançado o que ele pensava ser o extremo mais extremo do sofrimento. Ele estava quase à beira do desespero. Os cristãos sabem que são obrigados a compartilhar os sofrimentos de Cristo ( Colossenses 1:24 ), mas Davi provavelmente não sabia que, nas experiências registradas aqui, ele também participava desses sofrimentos. Suas experiências foram uma amostra dos sofrimentos maiores que o rei messiânico Jesus um dia suportaria na cruz.
Embora em seu sofrimento o salmista confie em Deus, ele fica intrigado porque Deus não respondeu às suas orações e o resgatou. Afinal, Deus resgatou as pessoas dos tempos antigos que confiaram nele (1-5). Mas, pensa o salmista, ele dificilmente é um homem. Ele se sente mais como um verme, tão doloroso é o escárnio cruel que recebe de seus inimigos (6-8). Ele se sente tão impotente, mas tão dependente quanto um bebê. Ele, portanto, alega que, assim como Deus cuidou dele quando ele era um bebê, ele cuidará dele agora (9-11).
Os sofrimentos físicos do escritor estão além da descrição. Seus inimigos lhe parecem animais selvagens que cercaram sua vítima indefesa (12-15). Eles são como uma matilha de cães ferozes que olham e se gabam dele com uma ferocidade que lhe diz que eles estão se preparando para matar. Já estão mordendo suas mãos e pés e rasgando suas roupas (16-18). Em desespero ele clama a Deus, pois somente Deus pode salvá-lo agora (19-21).
Deus o salvou. Ele, portanto, cumprirá seus deveres de acordo com o voto que fez quando invocou a ajuda de Deus. Ele convida todo o povo de Israel a se juntar a ele em uma festa de sacrifício para celebrar o cumprimento de seu voto. Com ele, eles podem então louvar a Deus por sua grande libertação (22-26; veja Levítico 7:11-18 para a cerimônia que marcou o cumprimento de um voto). Sua alegria transborda quando ele estende seu chamado às pessoas em todos os lugares para se curvarem diante de Deus e adorá-lo por causa de sua grande salvação (27-29). De geração em geração, as pessoas louvarão a Deus por tudo o que ele fez (30-31).
A intensidade dos sentimentos de Davi o levou a usar palavras tão extravagantes que seu significado mais completo se estendia além de suas próprias experiências até a morte de Cristo e a propagação triunfante do evangelho (cf. v. 1-2 com Mateus 27:46; cf. v . .6-8 com Mateus 27:39-43 ; cf. v. 14-16 com João 19:18 ; cf. v. 18 com João 19:23-24 ; cf. v. 19-21 com Hebreus 5:7 ; cf. v. 22 com Hebreus 2:12 ; cf. v. 27-31 com Mateus 28:19 ; Filipenses 2:9-11 ).
Salmos 23:0 Divino pastor e anfitrião
O relacionamento de Deus com seu povo é como o de um pastor com suas ovelhas. Ele provê o que é melhor para eles, refrigera-os continuamente e os guia no caminho que sabe ser o certo. Ao fazer isso, ele se mostra fiel à sua própria natureza como o Deus da aliança de seu povo escolhido (1-3).
Apesar da provisão e orientação de Deus, haverá perigos ao longo do caminho. Mas como um pastor usa sua clava (vara) para espancar animais selvagens e seu cajado (bastão) para resgatar as ovelhas atribuladas, assim Deus cuidará de seu povo (4). Animais selvagens podem cercá-los, mas eles podem se alimentar em segurança sob a proteção do pastor celestial. Em vista da provisão de Deus do melhor alimento para aqueles sob seus cuidados, a imagem muda do pastor divino para o anfitrião divino. Deus dá atenção especial a seus convidados, assim como um anfitrião nos tempos antigos dava honra especial a um convidado ungindo sua cabeça com óleo. Os convidados da casa de Deus, porém, nunca precisam sair. Eles estão com ele para sempre (5-6).
Salmos 24:0 A entrada triunfal
Saul tinha pouco interesse pela vida religiosa de Israel. Durante seu reinado, a arca da aliança (ou caixa da aliança) permaneceu em uma casa de campo em Quiriate-Jearim. Davi começou a corrigir esse estado de coisas restaurando a arca, símbolo da presença de Deus, em seu devido lugar no centro da vida religiosa da nação. Um dos maiores dias de sua vida, portanto, foi o dia em que ele trouxe a arca para Jerusalém ( 1 Samuel 7:1-2 ; 2 Samuel 6:12-19 ; 2 Samuel 6:12-19 ). Esta foi provavelmente a ocasião em que Salmos 24:0 foi cantado pela primeira vez.
À medida que a procissão se aproxima do monte do Senhor (Jerusalém), uma pergunta é feita: quem pode entrar na presença do Criador todo-poderoso, Javé, o Deus santo de Israel (1-3)? A resposta volta: somente aqueles que têm ‘mãos limpas’ em todas as suas relações com os outros e corações puros em sua lealdade a Deus (4; cf. 2 Samuel 6:1-13 ; Salmos 15:1-5 ). Esse é o verdadeiro povo de Deus, e Deus os defenderá contra seus oponentes (5-6).
À porta da cidade pára a procissão e exige a entrada em nome do rei da glória (7). Os porteiros contestam o direito de entrada do cortejo, perguntando a identidade deste rei da glória. Eles recebem a resposta de que ele é o Senhor, o Deus todo-poderoso de Israel, que deu à nação a vitória sobre seus inimigos (8-10).
Qualquer que seja o significado que a música possa ter tido para os israelitas dos tempos do Antigo Testamento, ela terá um significado adicional se for cantada na maior procissão da vitória do rei da glória que ainda está por vir (cf. Filipenses 3:20-21; Apocalipse 19 : 1-8 ).
Salmo 46-48 Quando Deus salvou Jerusalém
Confiantes no tom e ousados na expressão, esses três salmos expressam louvor a Deus por livrar Jerusalém de uma invasão inimiga. Um exemplo de tal libertação ocorreu por ocasião da invasão de Judá pela Assíria durante o reinado de Ezequias ( 2 Reis 18:9-37 ).
Não importa quais problemas ele encontre, sejam terremotos, inundações ou guerras, a pessoa que confia em Deus não é vencida por eles (46:1-3). Ele tem uma calma interior, comparada a uma corrente refrescante que flui suavemente de Deus. O Todo-Poderoso ainda está no controle total e dá força ao seu povo (4-7). O poder de Deus pode esmagar toda oposição. Portanto, os oponentes devem parar de lutar contra ele e perceber que ele é o Deus supremo, o governante supremo do mundo (8-11).
O salmista convida pessoas de todas as nações a adorar a Deus com reverência e alegria. O rei que governa sobre tudo desceu do céu, lutou por seu povo e deu-lhe a vitória (47:1-4). Agora ele é visto retornando ao céu ao som dos louvores de seu povo (5-7). Ele se senta novamente em seu trono, rei do mundo. Todas as nações estão, como Israel, sob o domínio do Deus de Abraão (8-9).
Agora que sua amada cidade de Jerusalém foi salva, o povo elogia sua beleza e força. Mais do que isso, eles louvam o Deus que o salvou (48:1-3). Os inimigos pensaram que poderiam destruir Jerusalém, mas Deus os dispersou. Eles foram quebrados em pedaços como navios esmagados em uma tempestade (4-7). O povo de Israel tinha ouvido falar dos atos maravilhosos de Deus no passado; agora eles os viram com seus próprios olhos (8). Em agradecimento pela vitória, o povo se aglomera no templo para louvar a Deus. Nas cidades de Judá, e mesmo em outros países, regozija-se (9-11). Os cidadãos de Jerusalém estão orgulhosos de sua cidade, mas estão ainda mais orgulhosos de seu Deus que a preservou (12-14).
Salmos 68:0 O Deus de Israel
Este magnífico hino de louvor e triunfo sem dúvida foi escrito para alguma ocasião especial. Pode ter sido a ocasião em que Davi trouxe a arca para Jerusalém (ver notas introdutórias de Salmos 24:0 ), mas sua linguagem torna o salmo adequado para uso muito mais amplo.
Quando Deus luta por seu povo, seus inimigos ficam tão indefesos diante deles quanto a fumaça diante do vento ou a cera diante do fogo. Nada pode detê-lo enquanto ele cavalga para a batalha (1-4). Deus está do lado dos pobres, aflitos e oprimidos, mas se opõe aos que se rebelam contra ele (5-6).
Tudo isso foi demonstrado nos eventos do êxodo do Egito, quando Deus fez maravilhas nos céus e na terra para libertar seu povo e punir seus opressores (7-10). Foi demonstrado também na conquista de Canaã e nos eventos que se seguiram. Reis inimigos foram conquistados e levados diante de Israel como flocos de neve são levados pelo vento. O salmista retrata a cena colorida no acampamento dos israelitas quando os soldados voltam com roupas e outros bens deixados pelo inimigo em fuga (11-14).
Finalmente, Israel conquistou Jerusalém, onde Deus, na forma simbólica da caixa da aliança, veio ao Monte Sião. O salmista imagina as poderosas montanhas de Basã invejando a humilde colina em Jerusalém que Deus escolheu para sua morada (15-16; cf. 2 Samuel 5:1-10 ; 2 Samuel 6:14-19 ).
A conquista de Deus em favor de seu povo, desde o momento em que deixaram o Monte Sinai até o momento em que chegaram ao Monte Sião, é retratada em uma conquista por um poderoso exército de carros. Os vitoriosos capturam seus inimigos e enriquecem apoderando-se dos bens dos inimigos (17-18).
Esses lembretes do passado encorajam Israel a ter confiança em Deus para o presente e o futuro.
Ele continuará a ajudá-los (19-20). Desde os cumes das montanhas de Basã até as profundezas do mar, nada pode resistir a Deus. Israel triunfará sobre seus inimigos (21-23). O salmista descreve então a procissão triunfal, quando cantores, músicos e dançarinos, seguidos pelos representantes das tribos, entram no santuário (24-27). Não mais outras nações (‘bestas’ e ‘touros’) conquistarão Israel e o forçarão a pagar impostos pesados. Em vez disso, essas nações trarãosuas ofertas a Israel, ao se submeterem ao governo de Deus (28-31). Todas as nações são instadas a louvar aquele que governa nos céus (32-35).
Momento de Oração
As nações da terra se unem para acabar com o filho ungido de Deus, Jesus. Mas seus esforços são em vão. Deus, o Governante do Universo, observa divertido suas débeis tentativas. Deus estabeleceu seu Filho, Jesus, como o Messias, o Rei de Sião, e nada pode alcançá-lo. Então Jesus responde ao decreto de Seu Pai, declara Seu relacionamento com o Pai e Sua autoridade sobre toda a terra: “Farei das nações a tua herança, os confins da terra a tua possessão” (versículo 8).
“Beijar Seu filho” significa prestar reverência ao Messias e refere-se ao costume oriental de prestar respeito a pessoas de posição superior. O salmista termina o Salmo aconselhando as nações e os reinos a se submeterem ao Senhor e a servi-Lo ou perecerão.
A quem você está servindo hoje? Você está se voltando contra Cristo e, nesse sentido, derrubando-O seguindo suas próprias inclinações? Jesus é o Governante Soberano da sua vida? Se não, refugie-se Nele hoje e seja abençoado.
