Leitura do Dia
1 Crônicas Capitulo 1
1 Crônicas Capitulo 2
Devocional – Manhã
confundindo palavra com ação
O filósofo genuíno, costumava dizer Epicteto, não era aquele que havia lido Crisipo e Diógenes e, portanto, podia discorrer com erudição sobre os ensinamentos desses homens, mas aquele que colocava seus ensinamentos em prática. Nada mais o satisfaria. Ele se recusou a chamar qualquer homem de filósofo que mostrasse evidência de orgulho, cobiça, amor-próprio ou ambição mundana.
Epicteto não se impressionava com eloquência ou erudição. Era uma perda de tempo para o aluno recitar a lista de livros que havia lido. O que sua leitura fez por você?? ele perguntou a seus alunos, e não olhou para suas palavras, mas para suas vidas em busca da resposta. Ele exigia dos jovens que o procuravam que colocassem suas vidas em harmonia imediata com as doutrinas estoicas. Se você não pretende viver como um filósofo, não volte, ele disse a eles sem rodeios. Ele traçou uma nítida distinção entre um filósofo de fato e um estudante de filosofia, e não quis ter nada a ver com o mero estudante. Com ele era tudo ou nada. Não havia meio termo.
Isso não é para defender os ensinamentos dos estoicos, mas para afirmar que muitos dos pagãos em sua cegueira parecem ter mais luz do que alguns cristãos e que os filhos deste mundo muitas vezes mostram mais sabedoria real do que alguns dos filhos de Deus. Pois a armadilha contra a qual Epicteto advertiu é exatamente aquela em que multidões de cristãos professos estão caindo, a saber, confundir a palavra com a ação e presumir falsamente que, se eles conhecem o ensino da fé cristã, estão, portanto, nessa fé.
Devocional – Noite
oração da noite e fé
Isso é . . . É extremamente importante que o cristão aproveite ao máximo cada provisão que Deus fez para salvá-lo da ilusão. São oração, fé, meditação constante nas Escrituras, obediência, humildade, pensamento duro e sério e iluminação do Espírito Santo.
1. A oração não é uma proteção segura contra o erro, porque existem muitos tipos de oração e alguns deles são piores do que inúteis. Os profetas de Baal pularam sobre o altar em um frenesi de oração, mas seus gritos não foram ouvidos porque oraram a um deus que não existia. O Deus a quem os fariseus oravam existia, mas Ele se recusou a ouvi-los por causa de sua presunção e orgulho. Com eles podemos aprender uma lição proveitosa ao contrário. Apesar das dificuldades que encontramos quando oramos, a oração é uma maneira poderosa e eficaz de acertar, permanecer certo e livre de erros. “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura; e ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5 ).
2. O apóstolo Paulo chama a fé de escudo. O homem de fé pode caminhar tranquilo, protegido por sua simples confiança em Deus. Deus gosta de ser confiável e coloca todo o céu à disposição da alma que confia. Mas quando falamos de fé, deixe-nos saber o que queremos dizer. Fé não é otimismo, embora possa gerar otimismo; não é alegria, embora o homem de fé provavelmente seja razoavelmente alegre; não é uma vaga sensação de bem-estar ou uma terna apreciação pela beleza da união humana. A fé é a confiança na autorrevelação de Deus conforme encontrada nas Sagradas Escrituras.
Análise de 1 Crônicas 1-2
1:1-9:34 GENEALOGIAS DAS TRIBOS DE ISRAEL
As longas listas de nomes que caracterizam Crônicas podem não ser uma leitura interessante para nós hoje, mas foram importantes para os leitores originais. Primeiro, essas genealogias provaram aos que retornaram que eram uma verdadeira continuação do reino anterior. Em segundo lugar, eles indicavam quem entre o povo tinha que cumprir vários deveres religiosos e quem entre eles era da família real de Davi. As listas registravam a origem e o desenvolvimento de cada tribo com algum detalhe, para que as pessoas soubessem a que tribo pertenciam.
Todas as tribos vieram de um ancestral comum, Jacó, e através dele de Abraão. Abraão era o verdadeiro pai da nação e uma figura-chave nos propósitos de Deus para a raça humana (cf. Gênesis 12:1-3 ; Gênesis 13:14-17 ; Mateus 1:2-16 ).
As origens de Israel (1:1-54)
Como em muitas das genealogias da Bíblia, a genealogia aqui é simplificada. Ou seja, não lista o nome de cada pessoa descendente de um ancestral, mas seleciona certas pessoas e certas gerações de acordo com o propósito do escritor. Nesta genealogia, o escritor se preocupa principalmente com apenas uma linha de descendência de Adão.
Para começar, o escritor registra a linhagem descendente de Adão a Noé (1:1-4). Embora ele registre os descendentes dos três filhos de Noé (5-23), ele está particularmente preocupado com a linhagem de Sem que produziu Abraão (24-27). A nação de Israel era descendente de Abraão através de seu filho Isaque e seu neto Jacó, mas antes de tratar de Israel, o escritor lista pessoas descendentes dos outros filhos de Abraão (28-33) e do outro filho de Isaque (34-54).
Descendentes de Judá e Simeão (2:1-4:43)
Tendo listado os filhos de Jacó (Israel) começando com o filho mais velho, Rúben, o escritor imediatamente volta sua atenção para a tribo de Judá, a tribo que produziu a dinastia de Davi (2:1-17). Ele traça a linhagem de Davi primeiro, depois volta para lidar com várias outras pessoas importantes em Judá e lista seus descendentes (18-55). Ao completar isso, ele volta a listar a família de Davi (3:1-9), os descendentes de Davi que reinaram depois dele até o cativeiro (10-16) e outros descendentes que viveram durante o tempo do cativeiro e depois (17-24). A seção termina com uma coleção de diversos ramos da árvore genealógica de Judá (4:1-23).
A tribo de Simeão não tinha território tribal próprio, mas habitava no território de Judá ( Josué 19:1 , Josué 19:9 ). Portanto, é tratado aqui, imediatamente após as listagens de Judá. Algumas das conquistas dos simeonitas, que não são mencionadas em outro lugar, também são registradas (24-43).
Momento de Oração
Abrindo o livro de Crônicas, podemos pensar que é uma entrada infeliz de longas listas de nomes. Se esse for o seu caso, como já foi para mim, olhe novamente. Considere o primeiro nome. Este é um livro sobre nós, sobre toda a humanidade e sobre nosso Deus. O início das Crônicas nos prepara para lembrar o plano de redenção. Podemos recontar nosso próprio direito de primogenitura à justificação e, também, por meio da purificação da redenção, somos lembrados dos processos de santificação que nos conduzem ao sacerdócio.
Ao ler esta lista de nomes de Adão a Arão, de Jessé eventualmente a Jesus, vemos o plano e a promessa de Deus. Leia os nomes novamente e você descobrirá que Deus não se esqueceu de Ismael ou Esaú , a “ovelha negra” de nossa linhagem espiritual. Ismael era o filho proscrito de Abraão, e Esaú o filho impulsivo de Isaque, mas aqui eles estão listados. Cada um de nós está no plano de Deus. Como família de Deus, podemos traçar as falhas de nossa própria família e herança sacerdotal nestes capítulos iniciais de Crônicas.
Pela maravilhosa graça de Deus, você reivindicará seu direito de primogenitura hoje e, como Adão, será redimido e feliz em Jesus?
