Leitura do Dia
Deuteronômio Capitulo 21
Deuteronômio Capitulo 22
Deuteronômio Capitulo 23
Devocional – Manhã
Nosso erro é querer que Deus envie um reavivamento em nossos termos. Queremos colocar o poder de Deus em nossas mãos, chamá-lo para que funcione para nós no nosso tipo de cristianismo. Estamos clamando a Deus para enviar fogo aos nossos altares, ignorando completamente o fato de que são nossos altares e não de Deus. Estamos entrando em frenesi, como se pudéssemos, pela violência, comandar o braço do Todo-Poderoso.
Todo o erro resulta de uma noção confusa de avivamento e de uma falha em reconhecer as leis morais que fundamentam o reino de Deus. Deus nunca se move caprichosamente; Seus caminhos nunca são impulsivos ou erráticos. Ele nunca envia julgamento a menos que haja violação de Suas leis, nem envia bênçãos sem obediência a essas leis.
Tão precisos são Seus movimentos, tanto na justiça quanto na misericórdia, que um observador inteligente, ciente das circunstâncias, poderia prever com total precisão qualquer visitação de julgamento ou graça que Deus possa enviar a uma nação, igreja ou indivíduo.
Devocional – Noite
“Amor”, disse Meister Eckhart, “é a vontade de, a intenção.” Por essa definição, é possível obedecer ao mandamento divino de amar o próximo. Talvez nem em mil anos sejamos capazes de sentir uma onda de emoção em relação a certos “próximos”, mas podemos ir diante de Deus e desejar solenemente amá-los, e o amor virá.
Pela oração e pela aplicação do poder interno de Deus, podemos nos voltar para desejar o bem de nosso próximo e não o seu mal todos os dias de nossas vidas, e isso é amor. A emoção pode seguir, ou pode não haver nenhuma mudança apreciável em nossos sentimentos em relação a ele, mas a intenção é o que importa. Desejamos sua paz e prosperidade e nos colocamos à sua disposição para ajudá-lo de todas as maneiras possíveis, até mesmo dando nossas vidas por ele.
O amor, então, é um princípio de boa vontade e está em grande parte sob nosso controle. Que ela pode ser transformada em um fogo ardente não é negado aqui. Certamente o amor de Deus por nós tem uma poderosa carga de sentimento, mas por baixo de tudo está um princípio estabelecido que deseja nossa paz.
Provavelmente, o amor de Deus pela humanidade nunca foi declarado de maneira mais bela do que pelo anjo no nascimento de Cristo: “Glória a Deus nas alturas e paz na terra ao homem a quem ele concede o seu favor”.
Análise de Deuteronômio 21-23
Respeito pela vida humana (21:1-23)
O assassinato tornou a terra impura, e a impureza só poderia ser removida pela execução do assassino (ver Números 35:29-34 ). Onde o assassino não foi encontrado, os anciãos da cidade mais próxima do local do assassinato tiveram que ir a um riacho não poluído próximo e realizar o ritual de abate de uma vaca jovem em vez do assassino desconhecido. O sangue da vaca lavada na corrente simbolizava a remoção da impureza causada pelo derramamento de sangue ilegal (21:1-9).
Um israelita tinha que tratar com respeito qualquer mulher capturada na guerra. Se ele queria se casar com ela, ele tinha que perceber que, porque ela havia sido repentinamente removida de sua antiga casa, ele deveria tratá-la com consideração especial. Portanto, ele não poderia tomá-la como esposa até que tivesse passado tempo suficiente para que ela lamentasse seus pais e se ajustasse ao novo modo de vida. Tampouco poderia vendê-la como escrava se mais tarde decidisse que não a queria. Ele teve que deixá-la ir livre (10-14).
No caso de um homem que tivesse várias esposas, o filho primogênito era sempre o herdeiro, fosse ele filho da esposa favorita ou não. Isso protegia os direitos do primogênito contra ciúmes e preconceitos familiares (15-17).
Onde ambos os pais concordassem que seu filho era tão incontrolável a ponto de ser criminalmente perigoso, eles poderiam levá-lo aos governantes para um julgamento legal sobre o que fazer com ele. Se os governantes julgassem que o jovem era um perigo para a comunidade, ele deveria ser apedrejado até a morte (18-21). O corpo de uma pessoa apedrejada até a morte foi pendurado em uma árvore até a noite como uma marca de desgraça (22-23).
Leis de amor e pureza (22:1-30)
Uma coleção de leis diversas lembra as pessoas de algumas responsabilidades cotidianas. Eles tiveram que se esforçar para ajudar os outros (22:1-4); eles não deveriam se vestir de maneira que encorajasse a imoralidade (5); eles deveriam ser cuidadosos com a segurança dos outros, pássaros e animais, bem como das pessoas (6-8); e eles não deveriam restringir a produtividade de suas colheitas por meio de práticas erradas, ou encurtar a vida de seus animais de trabalho por meio de crueldade (9-11). Eles deveriam usar borlas em suas roupas para lembrá-los de guardar os mandamentos de Deus (12; ver Números 15:37-41 ).
Se um homem tentasse encontrar uma desculpa para se divorciar de sua esposa, acusando-a (falsamente) de falta de castidade antes do casamento, ele deveria ser açoitado e multado por sua acusação cruel e impedido de se divorciar dela (13-19). Se, entretanto, uma mulher fosse culpada de falta de castidade antes do casamento, ela deveria sofrer a pena, que era a morte por apedrejamento (20-21).
Tanto os noivos quanto os casados eram considerados adúlteros se tivessem relações sexuais com terceiros, e deveriam ser apedrejados até a morte. A única exceção foi o caso de uma mulher que havia sido estuprada (22-27). Pessoas não noivas que tivessem relações sexuais deveriam se casar, mas o homem seria multado por sua insensatez e teria que pagar o dote da noiva ao pai da jovem (28-30; veja Êxodo 22:16-17 ).
Uma nação santa (23:1-25)
Várias leis proibiam estrangeiros, eunucos e pessoas nascidas em imoralidade de participar plenamente da adoração pública em Israel. Isso desencorajava os israelitas de copiar práticas pagãs ou de se casar com pagãos. Ao mesmo tempo, imprimiu neles a santidade exigida por Deus (23:1-8). A santidade também exigia altos padrões de limpeza no acampamento, particularmente em questões relacionadas a descargas de órgãos sexuais e tratamento de excrementos humanos (9-14).
Outras características da vida nas nações vizinhas que os israelitas não deveriam seguir eram a prática de enviar de volta escravos fugitivos para obter uma recompensa e direitos de fertilidade sexual religiosa com prostitutas do templo (15-18). O povo de Deus deveria ser fiel a ele fazendo o que prometia e amando uns aos outros, como ajudar os necessitados com dinheiro e comida (19-25; veja notas em Êxodo 22:21-31 ; Levítico 25:35-46 ).
Momento de Oração
Uma das leis encontradas em Deut. 22 refere-se especificamente ao casamento e relacionamentos entre homens e mulheres. O adultério é cometido, segundo a Bíblia, quando um homem ou uma mulher casada mantém relações sexuais com outra pessoa que não é seu cônjuge.
O adultério é um mal que se apresenta como um intruso que conhece todas as dificuldades existentes num casal. O intruso está pronto para entrar no coração cansado, fraco, despedaçado ou desanimado de qualquer um dos cônjuges. Assim, os conflitos no casamento constituem uma oportunidade, um terreno fértil para a infidelidade.
O princípio bíblico do adultério vai além das relações sexuais cometidas por um dos cônjuges. A raiz do problema está no pensamento que constitui a raiz do pecado. Portanto, o trabalho e responsabilidade pessoal é guardar cuidadosamente os pensamentos e o ambiente que nos cerca, especialmente quando enfrentamos dificuldades conjugais.
Não se esqueça: cumpra suas promessas a Deus e Ele será fiel para completar a
obra que começou em você!
