Leitura do Dia
Levítico Capitulo 19
Levítico Capitulo 20
Levítico Capitulo 21
Devocional – Manhã
A verdadeira adoração é maravilhosa. A adoração é um grau de admiração sem limites e além da expressão. Esse tipo de adoração é encontrado em toda a Bíblia (embora seja justo dizer que os graus menores de culto também são encontrados lá).
Abraão mostrou em seu rosto maravilha enquanto Deus falava com ele. Moisés escondeu seu rosto diante da presença de Deus no arbusto ardente. Paulo mal podia dizer se estava dentro ou fora do corpo quando teve permissão para ver as glórias indescritíveis do Céu. Quando João viu Jesus andando entre suas igrejas, ele caiu aos seus pés como morto.
Nós os citamos como exemplos; A lista é longa no registro bíblico. Pode-se dizer que experiências como essas são altamente incomuns e não podem ser critérios para o cristão simples de hoje. É sempre verdade que um encontro com Deus traz admiração.
As páginas da biografia cristã são doces com os testemunhos de fiéis extasiados que conheceram Deus em experiência íntima e não encontraram palavras para expressar tudo o que sentiram, viram e ouviram.
Mas o alto santo tem um longo caminho antes de atingir a pureza.
Ele deve adorar.
Devocional – Noite
. . . Nenhum homem é o mesmo depois que Deus colocou sua mão sobre ele. Ele terá certas marcas e, embora não sejam fáceis de detectar, talvez possamos nomear cautelosamente alguns. . .
Outra marca do trabalho do Espírito é um poderoso descontentamento moral.
Apesar de nosso esforço para fazer os pecadores pensarem que estão infelizes, o fato é que onde quer que as condições sociais e de saúde permitam, a humanidade se diverte muito. O pecado tem seus prazeres (Hebreus 12:25) e a grande maioria dos seres humanos tem um grande tempo vivendo no pecado. A consciência chega a alertar um pouco sobre o erro, mas a maioria das pessoas consegue se acostumar com ela muito cedo e não está preocupada com ela posteriormente.
É preciso uma obra de Deus em um homem para azedá-lo no mundo e transformá-lo contra si mesmo; No entanto, até que isso aconteça com ele, ele é psicologicamente incapaz de se arrepender e acreditar.
Qualquer grau de contentamento com os padrões morais do mundo ou sua própria falta de santidade bloqueia com sucesso o fluxo de fé no coração do homem. A falha fatal de Esaú era complacência moral; A única virtude de Jacó foi seu descontentamento amargo.
Novamente antes que um homem possa ser salvo, ele deve sentir uma fome espiritual consumida. Quem mora próximo ao coração dos homens sabe que há pouca fome espiritual entre eles. Religião, conversa piedosa, sim; Mas não é uma fome real. Onde um coração faminto é encontrado, podemos ter certeza de que Deus estava lá primeiro.
” Você não me escolheu, mas eu escolhi você. . . ” (João 15:16)
Análise de Levítico 19-21
18:1-22:33 SANTIDADE PRÁTICA
Relações sexuais (18:1-30)
Os padrões morais no mundo antigo eram baixos, fato bem ilustrado pela lista de perversões sexuais apresentada neste capítulo. No Egito, os israelitas tinham visto essas coisas praticadas ao seu redor, e em Canaã, para onde estavam viajando, a sujeira moral era ainda maior; tão grande, de fato, que era incurável. Como na época do Dilúvio, Deus viu que a única solução era destruir toda a população (18:1-5).
As uniões sexuais proibidas aqui são contrárias aos relacionamentos decentes esperados em uma família. As uniões sexuais entre pais e filhos, irmãos e irmãs, sogros e sogros, só poderiam resultar de luxúria antinatural e descontrolada. Se não fosse controlado, tal comportamento acabaria arruinando o casamento, a família e a sociedade (6-18).
Outras perversões também foram proibidas, como a homossexualidade, as uniões sexuais entre humanos e animais e a oferta de filhos em holocaustos ou como prostitutas religiosas (19-23). (Moloque era um deus amonita a quem as pessoas às vezes ofereciam crianças como sacrifícios queimados; veja 1 Reis 11:5-7 ; 2 Crônicas 28:1-3 ; 2 Crônicas 28:1-3 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 32:35 .)
A advertência inicial sobre a destruição de todos os que praticam tais coisas é repetida, com um lembrete adicional aos israelitas de que eles sofreriam o destino dos cananeus se ignorassem a instrução moral de Deus (24-30).
Penalidades por transgressão (20:1-27)
A lei agora estabelece penalidades para as ofensas mais graves descritas nos capítulos 18 e 19. As pessoas que oferecessem seus filhos aos deuses deveriam ser apedrejadas até a morte (20:1-5; para Moloque ver nota em 18:21). Aqueles que buscavam orientação por meio da feitiçaria eram culpados de rebelião contra Deus e deveriam ser punidos com o afastamento da vida da comunidade. Uma pessoa que consultasse os espíritos dos mortos deveria ser morta (6-9,27).
A maioria das uniões sexuais perversas mencionadas no capítulo 18 também eram puníveis com a morte (10-21). Os israelitas tinham que ser santos diante de Deus, e isso significava que eles tinham que se separar das práticas pecaminosas dos cananeus. Se eles falhassem nisso, Deus os destruiria como faria com os cananeus (22-27).
Regras relativas aos sacerdotes (21:1-22:16)
Os sacerdotes carregavam uma pesada responsabilidade de agir em nome do povo ao oferecer seus sacrifícios e, portanto, tinham que se precaver contra a impureza cerimonial. Eles não deveriam ter nada a ver com o enterro dos mortos, exceto no caso de parentes próximos, e não deveriam fazer demonstração pública de sua tristeza desfigurando-se. Eles e suas famílias deveriam ser irrepreensíveis em todas as coisas morais (21:1-9).
As regras para o sumo sacerdote eram ainda mais rígidas do que as dos sacerdotes comuns. Ele não deveria tocar em nenhum cadáver, nem mostrar os sinais mais comuns de luto. Na verdade, ele nem deveria cessar temporariamente seus deveres para mostrar respeito pelos mortos (10-15).
Um sacerdote com algum defeito físico não poderia representar o povo na oferta de sacrifícios. No entanto, como os defeitos não eram resultado de sua própria obra, ele ainda podia desfrutar dos benefícios dos sacrifícios (16-24).
Se um sacerdote se tornasse cerimonialmente impuro de qualquer maneira, ele não deveria ter contato com as coisas sagradas de Deus até que tivesse sido cerimonialmente limpo (22:1-9).
A parte da comida sacrificial que se tornava a porção do sacerdote deveria ser comida apenas pela família imediata do sacerdote e pelos escravos que eram considerados membros permanentes de sua casa. Visitantes, vizinhos, trabalhadores contratados e qualquer um de seus filhos que se casassem e estabelecessem residência em outro lugar não tinham permissão para comer a comida sacrificial. Se uma pessoa comesse tal comida sem saber, ela deveria substituí-la, acrescentando um quinto como multa por seu erro (10-16).
Momento de Oração
Obviamente, nós, como cristãos, geralmente não somos culpados de sacrificar nossos filhos a Moloque hoje. Mas somos culpados de sacrificá-los ao fogo de outros deuses modernos, como ceticismo, materialismo, racismo, emocionalismo, sensacionalismo.
Tudo o que Deus ordenou no deserto foi baseado em princípios que afetam nossas vidas hoje. Se a santidade das relações familiares ou as relações no casamento forem contaminadas, a santidade da igreja será afetada e logo a sociedade como um todo começa a desmoronar.
Então, para proibir isso, Deus começa no próprio fundamento… nossos filhos, nossos pais e nós! “Vede, não desprezeis nenhum destes pequeninos” (Mateus 18:10). Se você amaldiçoar seus pais (a linhagem da qual eu o formei), meu sangue não poderá mais cobrir você. E se você contaminar a sagrada instituição do casamento ou tiver um caso com outros amantes (contaminando assim o santuário do seu coração), seu coração e seu corpo não poderão mais ser o Meu lar.
Examinemos nossos corações e imploremos o perdão e a misericórdia do Senhor (1 João 1:8,9).
