Leitura do Dia
Josué Capitulo 16
Josué Capitulo 17
Josué Capitulo 18
Devocional – Manhã
Submetendo-se ao Senhorio de Cristo
Ninguém tem o direito de acreditar que é de fato um cristão, a menos que esteja humildemente procurando obedecer aos ensinamentos Daquele a quem chama de Senhor. Certa vez, Cristo fez uma pergunta ( Lucas 6:46 ) que não pode ter uma resposta satisfatória: “Por que você me chama: ‘Senhor, Senhor’? e não faça o que eu digo??
Aqui fazemos bem em antecipar e responder a uma objeção que provavelmente surgirá na mente de alguns leitores. É assim: “Somos salvos por aceitar a Cristo, não por guardar Seus mandamentos. Cristo guardou a lei por nós, morreu por nós e ressuscitou para nossa justificação, e assim nos livrou de toda necessidade de guardar os mandamentos. Não é possível, então, tornar-se um cristão pela fé simples, totalmente à parte da obediência?
Muitas pessoas honestas argumentam dessa maneira, mas sua honestidade não pode evitar que seus argumentos sejam errôneos. O ensino deles é o que nos últimos cinquenta anos castrou a mensagem evangélica e rebaixou os padrões morais da Igreja até que eles sejam quase indistinguíveis dos do mundo. Resulta de uma má compreensão da graça e de uma visão estreita e unilateral do evangelho, e seu poder de enganar reside no elemento de verdade que contém. Chega-se a ela estabelecendo premissas corretas e depois tirando conclusões falsas delas.
Devocional – Noite
Fardos Espirituais e Pesos de Preocupação
Não foi para o não regenerado que as palavras “não se irritem” foram ditas, mas para pessoas tementes a Deus, capazes de entender as coisas espirituais. Nós, cristãos, precisamos vigiar e orar para não cairmos nessa tentação e estragarmos nosso testemunho cristão com um espírito irritável sob o estresse e a tensão da vida.
Requer muito cuidado e um verdadeiro conhecimento de nós mesmos para distinguir um fardo espiritual de uma irritação religiosa. Não podemos fechar nossas mentes para tudo o que está acontecendo ao nosso redor. Não ousamos ficar tranquilos em Sião quando a igreja precisa desesperadamente de homens e mulheres espiritualmente sensíveis que possam ver suas falhas e tentar chamá-la de volta ao caminho da retidão.
Os profetas e apóstolos dos tempos bíblicos carregavam em seus corações fardos tão esmagadores para o povo rebelde de Deus que podiam dizer: “Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite” ( Salmos 42:3 ) e “Oh, se minha cabeça fosse uma fonte de água e meus olhos uma fonte de lágrimas! Eu choraria dia e noite pelos mortos do meu povo” ( Jeremias 9:1). Esses homens estavam pesados com um verdadeiro fardo. O que eles sentiam não era vexame, mas aguda preocupação pela honra de Deus e pelas almas dos homens.
Por natureza, algumas pessoas se irritam facilmente. Eles têm dificuldade em separar suas antipatias pessoais do fardo do Espírito. Quando estão tristes, dificilmente podem dizer se é uma coisa pura e caridosa ou apenas uma irritação causada por outros cristãos com opiniões diferentes das suas.
Análise de Josué 16-18
As tribos de José (16:1-17:18)
Juntos, Efraim e a metade ocidental de Manassés ocuparam a maior parte da porção central de Canaã, entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo (16:1-4). A parte sul deste território pertencia a Efraim (5-10), a parte norte a Manassés (17:1). (A outra metade de Manassés já havia recebido sua parcela a leste da Jordânia.)
O oeste de Manassés foi dividido entre seis grandes grupos familiares. Não são dados detalhes sobre as porções recebidas por cinco desses grupos, mas a porção restante foi subdividida em cinco porções menores, que foram dadas às cinco filhas de Zelofeade. Isso estava de acordo com a lei especial que determinava que, onde um homem não tivesse filho, sua herança poderia passar para suas filhas (2-6; veja Números 27:1-11 ). Manassés também tomou cidades das tribos menores ao norte, aparentemente alegando que poderia expulsar os cananeus dessas cidades. Não conseguiu remover os cananeus, mas ainda manteve o território para si (7-13).
Embora as tribos de José recebessem a melhor parte de Canaã, ainda não estavam satisfeitas. Eles queriam mais terra, mas não queriam trabalhar por ela nem lutar por ela. Josué lhes disse que, se derrubassem as florestas e expulsassem os cananeus, descobririam que tinham bastante terra dentro do território já atribuído a eles (14-18).
As sete tribos menores (18:1-19:51)
As distribuições estavam agora terminadas para duas tribos e meia a leste do Jordão (Rúben, Gade e metade de Manassés) e duas tribos e meia a oeste (Judá, Efraim e a outra metade de Manassés). A próxima tarefa era estabelecer as sete tribos menores que permaneceram. Para este propósito, o acampamento, incluindo o tabernáculo, foi transferido de Gilgal para um local mais central em Siló (18:1-2; 5:10; 10:6,15,43; 14:6; 19:51; 22:9,12).
Muitas pessoas já haviam se tornado preguiçosas e não estavam dispostas a lutar ou trabalhar. Josué os incitou para terminar o trabalho. Ele enviou homens para inspecionar o restante da terra e dividi-la em sete porções. Ele então tirou a sorte para decidir qual área cada tribo receberia (3-10).
Benjamim recebeu uma pequena área entre as poderosas tribos de Judá e Efraim. Várias cidades importantes do planalto central estavam localizadas em Benjamim, entre elas Jerusalém, que ficava dentro da fronteira sul de Benjamim (11-28). Simeão foi estabelecido em parte da área tribal de Judá (uma vez que a área de Judá era muito grande para isso), na região seca do sul conhecida como Negeb. Como resultado, Simeão logo perdeu sua identidade tribal separada e foi absorvido pelo mais poderoso Judá (19:1-9; Gênesis 49:5-7 ).
As próximas quatro tribos da lista ocuparam a Galiléia e as regiões vizinhas ao norte de Canaã. O território de Zebulom ficava na fértil região montanhosa que se erguia da planície costeira até as montanhas do sul da Galiléia (10-16). Issacar, que fazia fronteira com Zebulom, ocupava o vale de Jezreel ao sul do mar da Galileia. A área era estrategicamente importante e rica em agricultura (17-23). Asher recebeu a planície costeira do Monte Carmelo ao norte até as cidades fenícias de Tiro e Sidon. Mas nunca obteve o controle total da área e teve que se contentar com a região ao redor do Monte Carmelo e a região montanhosa vizinha (24-31; Juízes 1:31-32 ). Naftali recebeu as colinas da Galiléia e o vale do Jordão ao norte do mar da Galiléia (32-39).
A posição original de Dan era na costa filisteia entre as tribos de Judá e Efraim. Espremida entre as duas tribos mais poderosas de Israel e afastada da costa pelos filisteus e amorreus, a tribo de Dã mais tarde se mudou e se estabeleceu no extremo norte (40-48; Juízes 1:34 ; Juízes 18:1-31 ). . Por fim, Josué recebeu sua herança especial, que, por ordem de Deus, ele mesmo escolheu. Foi na área de sua própria tribo, Efraim (49-51).
Momento de Oração
Josué 17 continua a descrição da divisão da terra de Canaã entre todas as tribos de Israel. Este capítulo enfoca o território atribuído à tribo de Manassés, localizado nas montanhas da Palestina, a meio caminho entre o Mar Morto ao sul e o Mar da Galiléia ao norte. O que é de particular interesse neste capítulo é a atribuição de terras às filhas de Zelofeade (17:3-6). A história se refere a Números 27:1-7, onde as filhas, que perderam o pai no deserto, imploram a Moisés que lhes atribua também um pedaço de terra quando a conquista de Canaã for concluída.
Sendo uma sociedade patriarcal, a distribuição de terras e herança era concedida apenas de pai para filhos. O que você faz se um pai morre tendo apenas cinco filhas? Geralmente, essas filhas ficavam então dependentes da boa vontade de um tio que cuidasse delas. Mas, neste caso, as filhas são pró-ativas e imploram a Moisés por sua própria herança em nome de seu pai. Embora Moisés concorde com o pedido deles, isso quebra um importante costume social patriarcal. Independentemente disso, Moisés implementou um processo de herança que a maioria das sociedades ainda segue hoje (leia sobre isso em Números 27:8-11).
Somos gratos pelo bom senso e coragem dessas cinco filhas que expressaram seu pedido. Se eles não tivessem feito isso, quem sabe como as leis de herança funcionariam hoje?
