Leitura do Dia
Números Capitulo 31
Números Capitulo 32
Devocional – Manhã
A ética de Jesus deve ser imposta à sociedade, dizem-nos, então todas as desigualdades desaparecerão; a divisão da humanidade em ricos e pobres, grandes e pequenos, privilegiados e desprivilegiados não existirá mais.
Sob a influência benigna da ética do amor de Cristo, a ganância e a guerra desaparecerão da terra e o sonho da fraternidade universal será finalmente realizado. Os ensinamentos de Jesus pertencem à Igreja, não à sociedade. Cristo não ensinou que imporia Seus ensinos ao mundo caído. Ele chamou Seus discípulos para Si e os ensinou, e em todos os Seus ensinamentos há a ideia aberta ou implícita de que Seus seguidores constituirão um grupo minoritário impopular em um mundo ativamente hostil.
O procedimento divino é entrar no mundo dos homens caídos, pregai-lhes a necessidade de se arrependerem e se tornarem discípulos de Cristo e, depois de fazerem discípulos, ensinarem-lhes a ética de Jesus, que Cristo chamou de todas as coisas que eu vos ordenei. A ética de Jesus não pode ser obedecida ou mesmo compreendida até que a vida de Deus tenha chegado ao coração de um homem no milagre do novo nascimento.
A justiça da lei se cumpre naqueles que andam no Espírito.
Devocional – Noite
A Analogia da Arca
A igreja é retratada como uma arca nas águas do dilúvio. Assim como a arca de Noé flutuou sobre as águas e continha todos os que seriam salvos, a igreja de Jesus Cristo é uma arca nas águas do dilúvio e contém todos os que serão salvos. Lembre-se disso! Todos na arca são salvos, e todos fora da arca perecem. Ao nosso redor está um mundo que perece, e flutuamos sobre ele em uma pequena arca chamada igreja.
Todos os que não estão na igreja – a arca – perecerão. Você diz: “Agora espere um minuto. Você quer dizer que se você não se juntar à Igreja você estará perdido?” Não, mas o que eu digo é que a igreja é a arca que contém os resgatados, e dentro da arca está a vida. Fora da igreja viva de Cristo estão os perdidos. Dentro estão os salvos. Você não é salvo por se juntar a uma igreja, o que é um erro que as igrejas locais cometem. Todos os animais entraram na arca de Noé pela porta. Cristo é a porta da igreja, e quem quiser ser salvo deve entrar pela porta.
Não há outra arca no dilúvio. Suponha que alguém diga: “Bem, espere um minuto. Não seja tão tacanho. Sejamos tolerantes. Não queremos entrar na arca de Noé; queremos uma arca nossa”. Bem, não havia nenhuma outra arca no dilúvio. Era entrar na arca de Noé ou perecer. Alguns entraram na arca de Noé e Deus preservou a raça.
Na igreja de Cristo, Deus está salvando um pequeno número do dilúvio. Um erro fatal é a vida independente – dizer que você é cristão, mas não se associa a nenhuma igreja. Você é um cristão, mas não sente a necessidade de se filiar a uma igreja. É verdade que há hipócritas na igreja – não na verdadeira igreja, mas na assembléia local. Até mesmo Jesus teve Seu Judas. A assembléia local e a verdadeira igreja de Cristo às vezes não são sinônimos.
Análise de Números 31-32
Julgamento sobre Midiã (31:1-54)
Deus agora enviou Israel para executar seu julgamento sobre os midianitas (e Balaão com eles) pelo mal que fizeram a Israel em Peor (ver 25:1-9,14-17). Como era uma guerra ‘santa’, quem comandava as forças israelitas não era o general do exército Josué, mas o sacerdote Finéias (ver 25:10-13).
Os israelitas deveriam destruir as forças de combate midianitas e queimar seus assentamentos. Todos os cativos e bens apreendidos na batalha deveriam ser entregues a Deus, representado pelo sumo sacerdote Eleazar (31:1-12). Quando Moisés viu que os israelitas pouparam as mulheres midianitas, ficou irado, pois foram essas mulheres que fizeram Israel pecar. Ele, portanto, deu ordens para executar todas as mulheres, exceto as virgens (13-18).
Visto que a guerra era um julgamento santo de Deus, os israelitas tinham de remover qualquer impureza resultante de seu contato com o inimigo. Aqueles que manuseavam cadáveres precisavam ser purificados cerimonialmente (conforme detalhado no Capítulo 19). Artigos de vestuário foram purificados por lavagem. Artigos de metal foram purificados passando-os pelo fogo e depois lavando-os (19-24).
Os bens apreendidos em batalha foram divididos igualmente entre soldados e não soldados. Mas enquanto os soldados deram apenas um quinhentos de seus bens para repartir entre os sacerdotes, os não-soldados deram um quinquagésimo de seus bens para repartir entre os levitas (que eram muito mais numerosos que os sacerdotes) (25-47).
Quando os soldados descobriram que não haviam perdido um homem na batalha, eles fizeram uma oferta adicional para expressar sua gratidão a Deus. A oferta foi colocada no tesouro do tabernáculo (48-54).
Terra para duas tribos e meia (32:1-42)
Duas tribos e meia (Reuben, Gad e metade de Manassés) pediram permissão para não cruzar o Jordão e se estabelecer em Canaã com o resto de Israel, mas se estabelecer nas boas pastagens que Israel havia tomado o controle do leste do Jordão (32: 1-5,33; ver notas em 21:21-22:1). Moisés respondeu que a perda de duas tribos e meia da força de combate de Israel poderia desencorajar o povo de atacar Canaã. Seria uma repetição do que aconteceu quase quarenta anos antes. Naquela ocasião, a falta de fé impediu Israel de tomar a terra prometida, resultando na destruição de toda a população adulta no deserto (6-15).
As duas tribos e meia responderam apresentando um plano de compromisso a Moisés. Eles deixariam suas famílias e rebanhos a leste do Jordão, mas seus guerreiros iriam com o restante de Israel para conquistar Canaã. Quando a conquista terminasse, eles voltariam a se estabelecer a leste da Jordânia (16-19). Moisés concordou com o plano, mas alertou sobre as consequências se eles não cumprissem a promessa (20-32). Parte do grupo de Manassés conquistou território adicional ao que Israel já havia conquistado (33-42).
Mais tarde, quando chegou a hora de cruzar o Jordão e conquistar Canaã, as duas tribos e meia cumpriram a promessa ( Josué 22:1-34 ). A terra deles era uma das melhores partes da região e um enriquecimento para Israel (Cântico dos Cânticos de Salomão 4:1 ; Jeremias 8:22 ; Miquéias 7:14 ). Mas era sem fronteiras naturais, e as outras tribos muitas vezes tiveram que resgatá-lo dos invasores inimigos ( 1 Samuel 11:1-11 ; 1 Reis 22:1-4 ; 1 Reis 22:1-4 ; 2 Reis 8:28 ; 2 Reis 8:28). Quando Israel acabou sendo conquistado pela Assíria, os territórios das tribos orientais estavam entre os primeiros a cair, e seus habitantes entre os primeiros a serem levados em cativeiro ( 2 Reis 15:29 ).
Momento de Oração
Este capítulo ensina lições importantes sobre a importância de manter a unidade e a capacidade de resolver conflitos por meio de uma comunicação franca e direta. As tribos de Ruben e Gad tinham uma imensa quantidade de gado e por isso fizeram um pedido que gerou um momento de tensão com seu líder Moisés. “Se achamos graça aos seus olhos”, disseram eles, “que esta terra seja dada a seus servos como nossa propriedade. Não nos faça atravessar o Jordão”. (v. 5 NVI). Moisés interpretou esse pedido como um ato de deslealdade e covardia (vs. 6-14).
Felizmente, os líderes das tribos de Gade e Manassés reconheceram que precisavam esclarecer seus motivos para responder às objeções e temores de Moisés. Esta clarificação cumpriu o seu objetivo. Moisés aceitou a proposta e enfatizou a importância de cumprir o compromisso assumido. Assim, uma situação que parecia colocar em risco a unidade do povo foi resolvida pela boa vontade das tribos de Gade e Manassés. Moisés teve a sabedoria de ouvir as explicações e depois avaliar a situação de uma perspectiva mais ampla.
Hoje também poderíamos resolver muitas situações estressantes seguindo o bom exemplo de Moisés.
