Leitura do Dia
Números Capitulo 18
Números Capitulo 19
Números Capitulo 20
Devocional – Manhã
Sobre se tornar mais adorável
Deus deseja que todos os homens se tornem semelhantes a Cristo, pois assim fazendo eles apresentam objetos maiores e mais perfeitos para a recepção de Seu amor derramado.
A conformidade com a natureza de Cristo por parte de um homem redimido restaura a imagem de Deus na alma e assim possibilita a Deus derramar na alma sem restrição todo o amor ilimitado do qual Ele é a fonte original.
É difícil para um pecador acreditar que Deus o ama. Sua própria consciência acusadora lhe diz que não pode ser assim. Ele sabe que é inimigo de Deus e alienado em sua mente por meio de obras perversas, e vê em si mesmo mil discrepâncias morais que o incapacitam para o justo gozo de um amor tão puro.
No entanto, toda a Bíblia proclama o amor de Deus pelos homens pecadores.
Devocional – Noite
A MARAVILHA DA REDENÇÃO
Meus irmãos na fé cristã, fiquem comigo na defesa desta doutrina básica: o Deus vivo não se rebaixou na encarnação. Quando a Palavra se fez carne, não houve transigência da parte de Deus! Está claro no antigo Credo Atanasiano que os primeiros pais da igreja eram cautelosos neste ponto da doutrina. Eles não nos permitiriam acreditar que Deus, na Encarnação, se tornou carne por uma descida da Divindade em carne, mas sim pela tomada da humanidade em Deus. Essa é a maravilha da redenção!
No passado, os deuses míticos das nações não eram estranhos ao compromisso. Mas o Deus santo que é Deus, nosso Pai celestial, nunca poderia se comprometer! Ele permaneceu sempre Deus e tudo mais permaneceu não Deus. Esse abismo ainda existia mesmo depois que Jesus Cristo se tornou homem e habitou entre nós.
Então, podemos saber sobre os atos de Deus – Ele nunca desistirá de Sua barganha. Esta incrível união do homem com Deus é efetuada para sempre!
Análise de Números 18-20
Apoio de sacerdotes e levitas (18:1-32)
Em vista da recente rebelião, Deus deu mais instruções a respeito das responsabilidades separadas dos sacerdotes e dos levitas. Os levitas deveriam ajudar os sacerdotes e estavam sob sua direção, mas não deveriam fazer nenhum trabalho sacerdotal no santuário (isto é, a tenda do tabernáculo). Somente os sacerdotes podiam entrar no santuário e, ao fazê-lo, corriam os riscos em nome do povo por qualquer transgressão em relação à santa morada de Deus (18:1-7).
Como os padres não tinham tempo para ganhar a vida como os outros, eles precisavam ser sustentados de outras maneiras. Seus suprimentos de comida – carne, óleo, vinho, grãos, frutas, etc. – vinham em parte de ofertas que exigiam uma porção separada para os sacerdotes, e em parte de primícias e outras ofertas dadas ao tabernáculo (8-14).
Quando os primogênitos de todos os seres vivos eram oferecidos a Deus, eles se tornavam, em parte, propriedade dos sacerdotes, representantes de Deus. Quando pessoas ou animais eram resgatados, os sacerdotes recebiam o pagamento (o preço do resgate). Quando um animal primogênito era sacrificado, o sacerdote recebia uma porção. As contribuições de todas essas ofertas ajudaram a compensar os sacerdotes por não poderem possuir terras (15-20).
Detalhes são então fornecidos para o apoio dos levitas. Como os sacerdotes, eles prestavam serviço religioso ao povo, em nome do qual corriam o risco de cometer erros em questões relacionadas ao tabernáculo e suas cerimônias. Em troca, recebiam os dízimos do povo. Essa renda constante dos dízimos também foi uma compensação por não receberem uma área tribal separada em Canaã (21-24).
Tendo recebido o dízimo, os próprios levitas pagavam o dízimo. Embora o dízimo de sua renda fosse produto dos campos e vinhedos de outras pessoas, Deus o aceitou como sendo deles. Da mesma forma, o que restava era considerado deles, e eles eram livres para usá-lo de acordo. Os dízimos dos levitas ajudavam a sustentar os sacerdotes (25-32).
Mais leis sobre purificação (19:1-22)
Deus havia dito ao povo anteriormente que qualquer um que entrasse em contato com um cadáver deveria ser considerado cerimonialmente impuro. Eles tinham que ser cerimonialmente limpos com água antes de poderem se misturar novamente na comunidade ou participar do culto público. (Para o significado das leis de purificação, consulte as notas introdutórias de Levítico 11:1-33 .)
Israel agora recebeu instruções sobre o preparo da água a ser usada no ritual de purificação. Em primeiro lugar, uma vaca jovem e saudável foi morta, após o que seu sangue foi aspergido ritualmente. O significado era que o animal, simbolicamente perfeito, carregava as consequências do pecado e da impureza. Sua carcaça era então queimada e suas cinzas guardadas em um lugar especial para serem misturadas com água pura (v. 17) para formar a água da purificação. Todos os que participaram da matança e queima do animal ficaram cerimonialmente impuros pelo resto do dia (19:1-10).
A água da purificação ganhou seu poder simbólico das cinzas do animal sacrificial misturado a ela. As cinzas eram a prova da morte do animal, pela qual a maldição do pecado foi removida. No ritual de purificação, o sacerdote aspergia a água sobre a pessoa a ser purificada (11-13). A tenda de uma pessoa morta, junto com seu conteúdo, era impura, e o ritual de purificação novamente incluía aspersão com a água da purificação. Objetos que provavelmente continham alguma impureza, como recipientes descobertos e até sepulturas, tornavam impuro qualquer pessoa que os contatasse (14-19).
A impureza se espalhou para qualquer pessoa ou coisa que a pessoa impura tocou. Esse era mais um motivo para as pessoas se certificarem de que obedeciam a todas as leis relacionadas à pureza e à impureza (20-22).
O ritual de purificação pode ter sido útil para ensinar que o pecado e a morte mantinham as pessoas afastadas da presença de Deus, mas era incapaz de trazer mais do que uma purificação cerimonial. Limpava externamente no sentido de remover os resultados do contato físico com coisas impuras, mas não podia limpar a consciência ou remover os resultados do pecado. Somente a morte de Jesus Cristo poderia fazer isso ( Hebreus 9:13-14 ; Hebreus 10:22 ; 1 Pedro 1:2 ; 1 Pedro 1:2 ).
O pecado de Moisés em Meribá (20:1-13)
Cades-Barnéia, ou Cades, na extremidade norte do deserto de Parã, parece ter sido o centro dos israelitas durante seus anos de peregrinação no deserto. Em certa ocasião, logo após o retorno do povo a Cades, Miriã morreu (20:1).
Novamente faltou água e novamente o povo reclamou. (Veja Êxodo 17:1-7 para uma história semelhante.) Quando Moisés e Arão contaram a Deus sobre a reclamação do povo, Deus disse a Moisés para falar com a colina rochosa ao lado da qual eles estavam acampados, e a água fluiria (2-9) .
Moisés estava zangado com o povo por causa de seu espírito rebelde. Em vez de humildemente fazer o que Deus lhe disse e mostrar-lhes que Deus estava cuidando deles, Moisés desobedeceu à ordem de Deus e representou-o mal diante do povo. Em vez de aceitar as orientações de Deus com fé e falar com a rocha, Moisés agiu de acordo com seus próprios sentimentos.
Com raiva, ele bateu na rocha, chamou o povo de rebelde e os repreendeu por suas constantes exigências a ele como seu líder. Ao fazer isso, ele desobedeceu a Deus, falou precipitadamente com o povo e levou o crédito pessoal pelo milagre em vez de dar honra a Deus. A punição de Deus foi impedir Moisés (e Aarão que o havia apoiado) de entrar na terra prometida (10-13; 20:24; 27:12-14; Deuteronômio 3:26-27 ; Salmos 106:32-33 ).
O longo desvio (20:14-21:20)
Uma rota comercial muito usada chamada Rodovia do Rei ia de Eziom-Géber no Mar Vermelho através dos reinos de Edom e Moabe até a Síria. Moisés decidiu usar esta rota para a entrada de Israel em Canaã. Ele, portanto, pediu permissão ao rei edomita para passar por seu território, prometendo não danificar os campos de Edom nem usar sua água. Se, em uma emergência, os israelitas precisassem usar a água de Edom, eles pagariam por isso.
Moisés esperava uma resposta favorável, porque Israel e Edom eram nações irmãs (Edom descendia de Esaú, Israel de Jacó), mas o rei de Edom recusou (14-21).
Israel mudou de rota e logo chegou ao Monte Hor. Lá Aaron morreu, sua morte sendo o julgamento de Deus por seu pecado em Meribah. Deus anunciou sua morte com antecedência, para que uma cerimônia pudesse ser realizada para nomear Eleazar, o filho sobrevivente mais velho de Arão, como substituto do sumo sacerdote antes de Arão morrer (22-29).
Quando um dos reis cananeus ouviu que Israel estava indo para Canaã, ele lançou um ataque e levou algumas pessoas cativas. Israel respondeu prontamente e, com a ajuda de Deus, destruiu os atacantes. Foi o primeiro passo para a conquista de Canaã por Israel (21:1-3; Deuteronômio 20:16-18 ).
O longo desvio que os edomitas forçaram sobre os israelitas fez com que o povo ficasse impaciente e reclamasse novamente. Deus os puniu com uma praga de cobras cuja picada produziu dores ardentes e até a morte. Moisés orou pelo povo, e Deus respondeu prometendo curar todos os que parassem de reclamar e confiassem nele (4-9).
Avançando novamente, os israelitas contornaram as áreas fortificadas de Moabe, cruzaram o rio Zerede e seguiram para o norte, atravessando a região do planalto a leste do Mar Morto. O escritor menciona dois eventos significativos no breve relato da jornada pelo planalto. Uma era a travessia do rio Arnon, que marcava a fronteira entre o território moabita e o amorreu; a outra foi a descoberta de água em uma região particularmente seca. O povo celebrou os acontecimentos cantando canções conhecidas (10-20).
Momento de Oração
Uma das bênçãos que Deus dá a todos nós é o privilégio da generosidade. Seu plano de sustentar os levitas com dízimos permitiu que o Senhor abençoasse toda a nação de Israel. Mas os levitas não estavam isentos de devolver o dízimo de sua renda aos sacerdotes.
Outra lição que encontramos neste capítulo é que não podemos selecionar nossos dons para Deus, mas devemos dar a Ele o melhor do que temos. Mesmo nosso tempo com Ele não deve ser os momentos que sobraram depois de termos feito as muitas coisas que devemos fazer a cada dia. Deve ser a melhor parte do nosso dia. Mas e aquelas outras coisas que devemos realizar? Em Mateus 6:33 Jesus diz: “Atentai primeiro para o reino dos céus, isto é, para o vosso relacionamento com Ele, e todas estas outras coisas nos serão dadas.”
