Leitura do Dia
Êxodo Capitulo 30
Êxodo Capitulo 31
Êxodo Capitulo 32
Devocional – Manhã
. . . Pessoas em depressão. . .
Descubra que a passagem do tempo tende a embotar seus sentimentos religiosos, e o sinal que costumava ser bastante claro aos poucos está desaparecendo.
Então eles se preocupam e dizem que o sinal que antes era claro, agora se foi. De repente, esse os sinais voltam e eles começam a ouvir um pouco e dizem: oh, não é tão ruim, afinal.
Eles estão apenas em uma situação favorável. Eles acham que estão ouvindo a voz novamente, e estão de fato, um pouco. Mas não demora muito até que estejam fora de alcance e não possam mais ouvir novamente.
O tempo aumentou sua indiferença às coisas espirituais e entendeu seus sentimentos religiosos, tornando-os continuamente mais difíceis de mudar. A mudança é um dos ingredientes do cristianismo. Se as pessoas não pudessem mudar, o evangelho ficaria absolutamente sem sentido.
Se o Senhor diz, acredite no Senhor Jesus Cristo; Arrependa-se e acredite, e uma pessoa não pode se arrepender ou acreditar, o evangelho ficaria sem sentido.
O fato de as pessoas mudarem é a única esperança que têm. Se elas não pudessem mudar, não haveria razão para pregação do evangelho.
E, no entanto, somos enviados para pregar que as pessoas devem mudar, o que significa que devem se arrepender. Eles devem passar da escuridão para a luz. Eles devem passar de ídolos para Deus. Eles devem mudar. Isso é absolutamente necessário, um ingrediente vital na vida espiritual.
Devocional – Noite
Deus deixou claro que o inferno é um lugar real – uma morada final para pessoas que não querem amar a Deus e servi-lo! A tristeza e a tragédia desse fato é que esses são seres humanos, todos queridos a Deus porque Ele os criou à Sua própria imagem.
De nada mais na criação diz que foi criado à semelhança de Deus! Como o homem caído ainda está mais próximo da semelhança de Deus do que qualquer outra criatura na terra, Deus lhe oferece regeneração e perdão de conversão.
Foi certamente por causa desse grande potencial na personalidade humana que a palavra eterna poderia se tornar carne e habitar entre nós.
Temos certeza de muitas maneiras nas Escrituras que Deus, o Criador, não desperdiça personalidade humana, mas é certamente uma das dadas tragédias da vida que a personalidade humana pode se desperdiçar!
Um homem por seu próprio pecado pode se desperdiçar, e perder o que na terra é mais parecido com Deus. Diz-se que o homem que morre de Cristo está perdido, e dificilmente uma palavra em nosso idioma expressa sua condição com maior precisão!
Análise de Êxodo 30-32
Artesãos para o trabalho (31:1-11)
Ao construir o tabernáculo, os artífices deveriam seguir rigorosamente o plano dado por Deus, mas ainda tinham muitas oportunidades de usar suas habilidades criativas. O poder do Espírito de Deus operou por meio da inteligência e habilidade humanas. Ao mesmo tempo, as pessoas tinham que lembrar que a habilidade natural não era suficiente para o serviço de Deus. Seu Espírito era necessário para guiar os artesãos para que tudo estivesse de acordo com seus propósitos (31:1-6).
Essa combinação de obediência e iniciativa no trabalho dos artesãos não se aplicava apenas ao próprio tabernáculo. Aplicava-se também às roupas dos sacerdotes, ao óleo da unção e ao incenso (7-11).
O tabernáculo e seus serviços eram semelhantes o suficiente a outras estruturas e práticas religiosas antigas para que o povo israelita os entendesse prontamente. No entanto, eles eram diferentes o suficiente para impressioná-los com a singularidade de Javé e a fé pela qual o serviam.
Altar de incenso; imposto do tabernáculo (30:1-16)
O altar do incenso era feito de madeira revestida de ouro. Era muito menor do que o altar do holocausto, estava localizado em um lugar diferente e foi projetado para um propósito diferente. Não era usado para sacrifícios, mas apenas para a queima de incenso, oferecido todas as manhãs e todas as tardes. O incenso era uma substância produzida pela moagem e mistura de certas especiarias (ver v. 34-38 abaixo), e quando queimado exalava uma espessa fumaça branca e um cheiro forte. Sua queima cerimonial parece ter simbolizado a oferta de orações e homenagens a Deus (30:1-10).
Sempre que havia um censo nacional, o povo pagava um imposto especial, que era então usado para a manutenção do tabernáculo. Esse imposto era igual para todos, mas pequeno o suficiente para que até os mais pobres pagassem, indicando que diante de Deus os ricos não tinham vantagem sobre os pobres. A vida de todos foi preservada na mesma base, a misericórdia de Deus. Todos tinham uma participação igual na manutenção do tabernáculo e seus serviços (11-16).
Lavatório de bronze (30:17-21)
A pia era uma grande bacia na qual os sacerdotes lavavam as mãos e os pés antes de entrar no Lugar Santo ou de administrar os sacrifícios. Sem dúvida, eles precisavam se lavar novamente depois de oferecer os sacrifícios (cf. 2 Crônicas 4:6 ). Tal lavagem, além de seus benefícios práticos, tinha significado simbólico, visto que a purificação de toda impureza era necessária para um serviço aceitável a Deus (17-21).
Nenhum detalhe é dado sobre a forma ou tamanho da pia, embora fosse grande o suficiente para exigir uma base ou suporte firme (ver v. 17). Foi feito de espelhos de bronze polido que muitas das mulheres deram como contribuição para a construção do tabernáculo (ver 38:8).
Óleo de unção; incenso (30:22-38)
O óleo tinha um significado especial quando usado para ungir pessoas ou coisas. A unção, em seu sentido mais elevado, significava que o óleo sagrado era derramado ou aplicado de outra forma a pessoas ou coisas para significar que elas foram separadas para o serviço de Deus. A arte de preparar óleos, perfumes e incensos era bem conhecida no Egito e na Arábia, e os israelitas aparentemente aprenderam essas habilidades com esse povo. Mas a fórmula dada a Moisés para o óleo da unção deveria ser usada apenas para o óleo dos rituais do tabernáculo (22-33).
Da mesma forma, o incenso para o tabernáculo deveria ser feito de acordo com uma fórmula exclusiva. Este incenso deveria queimar ‘diante do testemunho’, isto é, no altar de ouro que ficava em frente à arca do testemunho (a caixa da aliança), mas separada dela por uma cortina (34-38).
O dia de descanso semanal (31:12-18)
As pessoas podem ter pensado que, porque o tabernáculo era uma estrutura sagrada, eles poderiam trabalhar nele no dia do Senhor. Deus os lembrou de guardar o sábado semanal como um dia santo de descanso. Este descanso fazia parte do plano de Deus para preservar a santidade de seu povo (12-17).
Deus então deu a Moisés os dez mandamentos básicos da aliança gravados em pedra como ele havia prometido (ver 24:12 Deuteronômio 10:4 ). Tendo recebido as instruções de Deus para seu povo, Moisés desceu da montanha para colocá-las em prática (18).
O touro de ouro (32:1-35)
Embora fossem o povo de Deus e tivessem sido libertados por seu grande poder da escravidão no Egito, os israelitas ainda eram muito egípcios em seus sentimentos, pensamentos e hábitos. Eles fizeram um ídolo animal como um símbolo visível de seu Deus invisível, então desenvolveram um ritual para acompanhá-lo, completo com sacerdote, altar, sacrifícios e banquetes. E, como frequentemente acontecia com as religiões pagãs, a embriaguez e os jogos sexuais imorais acompanhavam sua idolatria (32:1-6).
Tudo isso aconteceu enquanto Moisés ainda estava na montanha. Deus disse a Moisés o que estava acontecendo durante sua ausência, acrescentando que o povo, por causa de seu pecado, merecia ser exterminado. Deus poderia então começar de novo a construir um povo para si mesmo, usando Moisés como o pai de seu novo povo, assim como anteriormente havia usado Abraão e, por meio dele, Jacó (7-10).
Moisés, pensando mais na honra de Deus do que na sua própria, implorou com sucesso a Deus para não destruir Israel, pois os egípcios certamente entenderiam mal suas ações e o acusariam de enganar seu povo. Moisés baseou seu apelo nos poderosos atos de libertação de Deus no passado e em suas promessas aos ancestrais de Israel. Deus ouviu a oração de Moisés e, como resultado, Israel foi salvo da destruição (11-14).
Tranquilizado pela resposta de Deus, mas ainda zangado com o povo, Moisés voltou ao acampamento. Ao quebrar as tábuas de pedra nas quais a lei foi gravada, ele demonstrou graficamente ao povo que eles haviam violado a lei de Deus. Ao moer o ídolo em pó, misturá-lo com água e fazer o povo beber dele, ele os forçou a admitir seu pecado e aceitar suas consequências (15-20). Ao mesmo tempo, ele responsabilizou Aarão porque, como líder do povo, Aarão deveria ter se oposto aos idólatras. Em vez disso, ele os seguiu (21-24).
Deus não eliminou a nação, mas também não poderia ignorar o pecado. Homens da tribo de Levi, que permaneceram fiéis a Deus em meio à rebelião, cumpriram o julgamento de Deus e por seu zelo foram recompensados. Uma vez que o tabernáculo foi construído e em uso, somente os desta tribo seriam servos de Deus nos deveres gerais relacionados a ele (25-29; Números 1:47-53 ; Deuteronômio 33:8-11 ).
Nota: A família de Aarão era uma família dentro da tribo de Levi (veja 4:14), e Deus já havia dado a eles os direitos exclusivos para o trabalho especializado do sacerdócio (veja 28:1; 29:9). O sacerdócio israelita é, portanto, referido às vezes como o sacerdócio arônico, às vezes como o sacerdócio levítico.
Numa demonstração de amor genuíno pelo povo incrédulo, Moisés ofereceu-se para morrer por eles e assim ser punido por eles. Mas Deus não aceitaria a morte de uma pessoa por outra, pois todos eram pecadores, embora variasse a extensão de seus pecados. Deus consideraria cada pessoa responsável por suas ações. Ele teria misericórdia da nação infiel, mas puniria os indivíduos que se rebelassem contra ele (30-35).
Momento de Oração
A oração é a forma que Deus nos convida a nos comunicarmos diretamente com Ele. O altar de incenso era um símbolo das orações do povo que sempre sobe diante do trono de Deus. Os sacerdotes vinham ao lugar santo para oferecer incenso que subia sobre o véu até o lugar santíssimo onde o trono de Deus estava localizado acima do propiciatório. O incenso representava as “orações dos santos”.
Podemos “orar sem cessar” (1 Tessalonicenses 5:17) sabendo que Jesus permanece como nosso sumo sacerdote diante do trono de Deus. “Cristo mistura com [nossas orações] os méritos de Sua própria vida de perfeita obediência. Nossas orações são perfumadas por este incenso. Cristo se comprometeu a interceder em nosso favor, e o Pai sempre ouve o Filho”.
Assim, nossas orações nos levam à presença de Deus e se unem às de Cristo, nosso Sumo Sacerdote. Esta é uma boa notícia para todos hoje – não precisamos de intercessor terreno, mas todos temos acesso igual ao poder do Criador do Universo, que prometeu que Ele “nos ouvirá”.
Veja, Deus não chama apenas pessoas para serem pastores, mestres e evangelistas. Ele chama todo o Seu povo para usar habilidades e talentos que Ele fornece por meio do Espírito de Deus “para fazer [ou fazer] tudo o que eu ordenei” (v. 6).
Deus está procurando por artistas e artesãos que, por meio da arte, da escultura e da mídia, comuniquem a mensagem de Deus ao mundo; construtores para construir igrejas para que as pessoas possam aprender sobre Ele e escolas que promovam Sua obra na vida dos jovens; médicos, enfermeiros e profissionais de saúde para ministrar às pessoas através da cura.
Ele é a fonte da sabedoria, compreensão e conhecimento adquiridos em nossas profissões. Ele também é a fonte das habilidades para executar nosso trabalho.
O que Deus está chamando você para fazer pelo Seu reino, para preparar outros para encontrá-Lo quando Ele vier para nos levar para casa?
