Leitura do Dia
Êxodo Capitulo 28
Êxodo Capitulo 29
Devocional – Manhã
O Senhor Jesus Cristo é seu tesouro mais precioso em todo o mundo? Nesse caso, conte-se entre os cristãos normais, e não entre os cristãos nominais! Meu antigo dicionário dá essa definição como o significado de nominal: existente apenas em nome, não real; Portanto, tão pequeno, leve, que dificilmente vale o nome.
Com isso como uma definição, aqueles que sabem que são cristãos nominais nunca devem fazer o pretexto de serem cristãos normais.
Felizmente, aqueles que são normais estão constantemente sendo atraídos para louvar e adorar, encantados com a beleza moral que é encontrada apenas em Jesus.
Não consigo entender como alguém pode professar ser um seguidor e um discípulo de nosso Senhor Jesus Cristo e não ficar sobrecarregado por seus atributos.
Aqueles atributos divinos atestam fielmente que ele é de fato o Senhor de todos, completamente digno de nossa adoração e louvor!
Devocional – Noite
De uma coisa, podemos ter certeza; Nunca podemos escapar dos estímulos externos que causam problemas.
O mundo está cheio deles e, embora devêssemos nos retirar para uma caverna e viver o restante de nossos dias sozinho, ainda não conseguiríamos perdê-los. O piso áspero da nossa caverna nos irritaria, o tempo nos irritaria e o próprio silêncio nos irritaria.
A libertação de um espírito preocupante pode ser por sangue e fogo, por humildade, auto abnegação e um paciente que carrega a cruz.
Sempre haverá malfeitores e trabalhadores da iniquidade e, na maioria das vezes, eles parecerão ter sucesso enquanto as forças da justiça parecem falhar.
Os ímpios sempre terão o dinheiro, o talento, a publicidade e os números, enquanto os justos serão poucos, pobres e desconhecidos. O cristão sem oração certamente interpretará mal os sinais e se preocupará com as circunstâncias. É por isso que o Espírito nos alerta.
Vamos olhar com calma para o mundo; Ou melhor ainda, vamos olhar para onde Cristo está sentado.
Embora os iníquos se espalhem como uma árvore verde em seu solo nativo (Salmos 37:35), é apenas por um momento. Logo ele falece e desaparece. Mas a salvação dos justos vem do Senhor; Ele é a fortaleza deles em tempos de problemas (versículo 39).
Análise de Êxodo 28-29
Roupas para os sacerdotes (28:1-43)
Todos os padres usavam roupas especiais que lhes davam dignidade e honra adequadas ao seu ofício. As roupas do sumo sacerdote eram especialmente impressionantes, mas, mais importante, suas várias peças ajudavam o povo a entender a santidade de suas funções diante de Deus (28:1-3).
A peça de roupa mais colorida usada pelo sumo sacerdote era o éfode (colete sagrado), uma vestimenta curta de linho do mesmo material das cortinas do tabernáculo, mas com fios de ouro trabalhados no tecido (ver 39:2-3). Era preso por duas alças e amarrado na cintura por uma faixa do mesmo material. Presas às alças estavam duas pedras, uma em cada ombro, gravadas com os nomes das tribos de Israel (4-14).
Posicionado centralmente sobre o peito do sumo sacerdote havia um pedaço de tecido ricamente bordado, dobrado para formar uma bolsa quadrada e achatada. Isso foi chamado de peitoral ou peitoral. Do lado de fora havia doze pedras preciosas, novamente simbólicas das doze tribos de Israel.
O peitoral estava amarrado sobre o éfode com correntes de ouro presas a argolas nos quatro cantos. Dentro dele estavam o Urim e o Tumim, geralmente considerados dois pequenos objetos que, quando retirados da bolsa, indicariam ‘sim’ ou ‘não’ a uma pergunta feita adequadamente (15-30; Números 27:21 ; 1 Samuel 14:41 ; 1 Samuel 28:6 ).
Diretamente abaixo do éfode havia um manto azul. Do fundo deste manto pendiam sinos e romãs, de modo que, quando o sumo sacerdote se deslocasse de um lugar para outro dentro do tabernáculo, as pessoas de fora, ao ouvir os sinos, pudessem segui-lo em seus pensamentos e orações. O som dos sinos os tranquilizaria, informando-os de que o sumo sacerdote não havia morrido. Sua oferta foi aceita (31-35).
Na cabeça, o sumo sacerdote usava um turbante, fixado na frente do qual havia uma placa de ouro gravada com as palavras ‘Santo ao Senhor’. Isso declarou a todos que a santidade era essencial para todas as partes da adoração israelita (36-38). As vestes restantes do sumo sacerdote (isto é, aquelas usadas sob seu manto azul) eram as mesmas dos sacerdotes comuns, ou seja, uma veste de linho branco de mangas compridas (camisa bordada), junto com roupas íntimas e outras roupas. acessórios (39-43).
Várias características da roupa do sumo sacerdote o lembravam constantemente de que ele não agia como indivíduo, mas como representante do povo. Primeiro, havia as pedras gravadas com os nomes das doze tribos nas ombreiras e no peitoral (v. 12,21).
Em segundo lugar, havia os objetos conhecidos como Urim e Tumim, por meio dos quais ele buscou a vontade de Deus ao julgar o povo (v. 30). E em terceiro lugar havia a placa de ouro em seu turbante para simbolizar que ele carregava a culpa deles diante do Deus santo, o único que poderia perdoá-los (v. 38).
Dedicação dos sacerdotes (29:1-37)
Um dos propósitos dessa cerimônia de dedicação era impressionar os sacerdotes e as pessoas semelhantes que aqueles que serviam a Deus deveriam fazê-lo com pureza e reverência. Os sacerdotes eram lavados, simbolizando a purificação, depois vestidos e ungidos, simbolizando a nomeação para sua posição (29:1-9).
Visto que eles mesmos não estavam livres do pecado, os sacerdotes tinham que oferecer sacrifícios por seus próprios pecados antes de poderem agir em nome de outros. Primeiro eles ofereceram um touro como oferta pelo pecado. Ao colocar as mãos na cabeça, eles se identificavam com o animal. Como seu representante, morreu a morte que eles, por causa de seus pecados, deveriam ter morrido. O sangue colocado nas pontas do altar era evidência da vida oferecida. A oferta das melhores partes do animal no altar significava a devoção dos sacerdotes a Deus, e a queima de seus restos mortais fora do acampamento, seu ódio ao pecado (10-14).
Uma vez que o pecado havia sido tratado com justiça, os sacerdotes ofereciam um holocausto. Ao queimar o animal inteiro no altar, eles prometiam dedicação total a Deus e ao seu serviço (15-18).
Depois disso, os sacerdotes ofereciam um segundo carneiro, chamado carneiro da ordenação.
O procedimento incomum de colocar sangue na orelha, polegar, dedo do pé e roupas dos sacerdotes provavelmente simbolizava a dedicação de toda a sua vida e serviço a Deus (19-21). Outra maneira de os sacerdotes demonstrarem sua dedicação era pegando as partes mais valiosas do animal, junto com certos alimentos de cereais, agitando-os para cima e para baixo em oferenda simbólica a Deus, depois sacrificando-os no altar (22-25).
Deus mostrou sua aceitação da oferta dos sacerdotes e sua comunhão com eles, dando-lhes, como porção especial, algumas outras partes do animal sacrificial. Novamente, no entanto, os ofertantes primeiro acenaram essas porções diante de Deus para reconhecer que tudo pertencia a ele por direito (26-28). Finalmente, os sacerdotes se reuniam para comer o restante do animal em uma refeição, expressando assim comunhão uns com os outros e com Deus (29-34).
Toda essa cerimônia foi repetida por sete dias. Isso deu aos sacerdotes tempo para pensar cuidadosamente sobre a importância do ritual e da vida de serviço que os aguardava (35-37).
As ofertas diárias (29:38-46)
Como expressão da constante devoção de Israel a Deus, uma oferta de consagração era continuamente acesa no altar. Os sacerdotes renovavam a oferta pela manhã e à tarde, arrumando as partes do animal sacrificial no altar de forma a garantir que o fogo nunca se apagasse (38-42; ver Levítico 6:8-13 ).
Deus lembrou a Moisés que seu propósito ao dar a Israel o tabernáculo e o sacerdócio era que ele pudesse habitar entre seu povo e que eles pudessem conhecê-lo e servi-lo (43-46).
Momento de Oração
Há sérias lições para nós hoje, como líderes em nossas igrejas, para sempre exaltarmos as instruções de Deus a respeito da verdadeira adoração diante de nosso povo.
Quão tentador é para nós, hoje, ser negligentes em nossas responsabilidades! Deus deseja obediência em relação às Suas ordenanças. Portanto, aproximemo-nos dele com a reverência e o respeito descritos neste capítulo.
