Leitura do Dia
Êxodo Capitulo 22
Êxodo Capitulo 23
Êxodo Capitulo 24
Devocional – Manhã
. . . Bem, aqui estão algumas sugestões que qualquer um pode seguir e que, estou convencido de que resultarão em uma vida cristã maravilhosamente melhorada. . . .
Tenha sua vida de acordo com o sermão da montanha e outras escrituras do Novo Testamento, projetadas para nos instruir no caminho da justiça.
Um homem honesto com uma Bíblia aberta certamente descobrirá o que há de errado com ele muito rapidamente.
Eu recomendo que o autoexame seja feito de joelhos, subindo para obedecer aos mandamentos de Deus, à medida que nos são revelados a partir da palavra.
Não há nada romântico ou colorido nessa maneira clara e absolutamente de lidar com nós mesmos, mas faz o trabalho.
Os trabalhadores de Isaque não pareciam figuras heroicas enquanto cavavam no vale, mas abriram os poços, e era isso que eles se propuseram a fazer.
Seja sério. Você pode se dar ao luxo de ver menos programas de comédia na TV. A menos que você se afaste dos engraçadinhos, toda impressão espiritual continuará sendo perdida para o seu coração, e esse direito em sua própria sala de estar.
O povo do mundo costumava ir ao cinema para escapar de um pensamento sério sobre Deus e religião.
Você não se juntaria a eles lá, mas agora desfruta de comunhão espiritual com eles em sua própria casa.
Os ideais do diabo, os padrões morais e as atitudes mentais estão sendo aceitos por você sem que você saiba. E você se pergunta por que não pode progredir em sua vida cristã.
Seu clima interior não é favorável ao crescimento de graças espirituais. Deve haver uma mudança radical em seus hábitos ou não haverá melhoria permanente em sua vida interior.
Devocional – Noite
Receber em uma medida mais de acordo com a liberalidade de Deus, são necessárias duas coisas.
O primeiro é a fé. Devemos estar convencidos de que Deus é gentil, generoso, de bom coração e pronto para conceder suas bênçãos a Seu povo com a recompensa de um rei.
Para ter fé, devemos mergulhar nas escrituras. E a fé deve ser exercida para ser eficaz. A fé, como um músculo, cresce por alongamento.
O segundo é a capacidade. Que diferimos um do outro em capacidade espiritual é evidente demais para precisar de provas; Mas o motivo é um grande mistério e está profundo demais para o nosso entendimento, certamente profundo demais para a discussão aqui.
Basta dizer que, qualquer que seja a sua capacidade, cada homem pode aumentá-lo, se quiser.
A alma humana não é um vaso duro com tamanho fixo; É uma coisa viva capaz de crescimento e expansão, pois interage com as ações graciosas do Espírito Santo.
Análise de Êxodo 22-24
Leis sobre reembolso (22:1-17)
Um ladrão condenado teve que devolver os bens roubados e pagar uma multa na forma de uma compensação adicional ao proprietário. Quanto mais grave o crime, mais pesada a multa. Se o ladrão não pudesse fazer o pagamento, ele próprio se tornava o pagamento, tornando-se escravo daquele cujas mercadorias havia roubado. Não era lícito matar um ladrão pego em flagrante, a não ser à noite, quando a legítima defesa poderia tornar tal ação desculpável. Normalmente o ladrão deveria ser capturado e levado perante os juízes (22:1-4).
A compensação teve que ser feita por danos causados por gado ou fogo (5-6). Uma pessoa que tenha bens sob seus cuidados pode se tornar o centro de uma disputa se esses bens forem perdidos ou danificados. Se ele pudesse convencer os juízes, seja por meio de uma declaração sob juramento ou pela produção de provas, de que não era responsável, não era obrigado a pagar indenização. Mas se existisse uma suspeita de desonestidade, ou se duas partes reivindicassem a posse da mesma coisa, os juízes tinham algum meio de decidir quem estava errado (7-15).
Quando um homem, por mau comportamento, fazia com que uma jovem perdesse a virgindade, ele tinha que pagar uma indenização ao pai da mulher. Esse pagamento era exigido quer o pai permitisse que o homem se casasse com sua filha ou não, porque o pai agora não tinha chance de obter o preço da noiva que normalmente esperava por uma filha virgem (16-17).
Assuntos diversos (22:18-23:19)
A lei israelita proibia costumes pagãos e práticas religiosas que ameaçavam a vida espiritual da nação. A pena para tais ofensas era geralmente a morte (18-20). O povo israelita deveria se lembrar de suas próprias experiências amargas no Egito e mostrar misericórdia aos desfavorecidos. A lei contra a cobrança de juros sobre um empréstimo foi elaborada para encorajar os ricos a ajudar os pobres em vez de explorá-los (21-27). (Para o contraste entre o empréstimo que é uma exploração gananciosa e o empréstimo que é um investimento legítimo, veja Lucas 6:34 ; Lucas 19:23 .) Sendo parte de uma nação dedicada a Deus, o povo deveria ser respeitoso e generoso com ele, e manter-se puro de toda impureza (28-31).
Os funcionários tinham que administrar justiça estrita em todos os momentos. Não deviam favorecer nem os ricos nem os pobres, nem permitir que a opinião popular influenciasse a justiça. No entanto, seguir estritamente a letra da lei não era suficiente. As pessoas deveriam ser gentis com as outras, mesmo com inimigos e estrangeiros. Eles também deveriam ser gentis com os animais (23:1-9).
A cada sete anos, o povo tinha que descansar a terra da agricultura. Qualquer produto que crescesse por conta própria durante aquele ano deveria ser deixado para os pobres. Deus daria produtos extras no sexto ano para que não houvesse escassez no ano seguinte. Todo sétimo dia deveria ser um dia de descanso para todos, mestres, trabalhadores e animais (10-13; ver Levítico 25:18-22 ).
Havia três festivais principais a cada ano que pelo menos todos os adultos do sexo masculino deveriam comparecer. O primeiro deles foi o Pão Asmo da Páscoa, que comemorava a libertação do Egito. O segundo foi o Pentecostes-Colheita das Primícias, que foi comemorado cinquenta dias depois e marcou o fim da colheita do trigo. A terceira era a Colheita dos Tabernáculos (GNB: Festival das Cabanas), que acontecia no final do ano agrícola (14-17; para detalhes, veja Levítico 23:1-44 ).
Uma prática pagã supersticiosa que a lei de Israel proibia era manter parte de um sacrifício como amuleto de boa sorte. Outra era a fervura de um cabrito no leite de sua mãe, na esperança de que isso aumentasse os rebanhos (18-19).
Promessas e instruções (23:20-33)
O documento da aliança, que começou no capítulo 20 e que estabeleceu os requisitos de Deus para seu povo, conclui com várias promessas e advertências. Isso novamente segue a forma bem conhecida dos antigos documentos da aliança. As promessas específicas para o povo de Deus eram proteção em sua jornada para a terra prometida, vitória sobre os inimigos, saúde e prosperidade em Canaã e expansão nacional até que preenchessem o território designado. Essas bênçãos, entretanto, estavam condicionadas à sua obediência e total lealdade a Deus (20-33).
A aliança selada (24:1-18)
Quando Moisés relatou as exigências da aliança a eles, o povo mais uma vez declarou sua disposição de obedecer (19:8). Nos tempos antigos, os convênios geralmente eram selados com sangue (ver notas em Gênesis 15:7-21), e no Sinai também Deus e seu povo se uniram em um ritual de sangue. Metade do sangue foi jogada contra o altar (representando Deus) e a outra metade foi aspergida sobre o povo.
Este ritual de sangue, embora tenha seu significado usual nas cerimônias da aliança, pode ter tido um significado adicional em vista da recente experiência de Israel nos eventos da Páscoa. Naquela ocasião, o sangue sacrificial era evidência de vida dada para libertar uma pessoa sob condenação de morte. O sangue que selou a aliança no Sinai parece ter significado semelhante.
Falava da libertação de Israel da penalidade do pecado passado para que a nação entrasse na aliança como um povo santo e dedicado a Deus (24:1-8; cf. 19:5-6). (Para detalhes das várias ofertas de sacrifício, veja as notas em Levítico 1:1-38 .)
Para enfatizar a proximidade dessa relação de aliança com Deus, os representantes de Israel subiram ao monte, onde viram a glória de Deus (sem serem mortos, observa o escritor) e comeram a refeição da oferta pacífica em comunhão ( 9-11).
Ao retornar ao acampamento, Moisés designou Arão e Hur para governar o povo em sua ausência, enquanto ele e Josué voltavam para a montanha. Josué percorreu apenas parte do caminho, mas Moisés, quando convidado, entrou na própria presença de Deus. Ele esteve lá cerca de seis semanas, durante as quais recebeu as orientações de Deus sobre a construção do tabernáculo e o estabelecimento do sacerdócio, conforme registrado nos capítulos 25-31 (12-18).
Momento de Oração
Porque Deus é justo, Ele chama Seu povo para ser justo e justo em suas relações uns com os outros. Expandindo o nono mandamento, “Não dê falso testemunho”, Israel é informado de que esta liminar não se limita ao comportamento do tribunal.
Nossa interação diária é estar livre de falsos testemunhos, fofocas ou juntar-se a outros para espalhar calúnias. Não devemos seguir a multidão e ser influenciados pela pressão dos colegas, mas devemos fazer nossos próprios julgamentos e defender o que é certo.
Muitas vezes em nossas vidas hoje procuramos fazer o que Deus quer fazer por nós. Estamos dispostos a confiar que Ele irá adiante de nós para que possamos ser testemunhas de Seus atos poderosos?
