Leitura do Dia
Êxodo Capitulo 04
Êxodo Capitulo 05
Êxodo Capitulo 06
Devocional – Manhã
Fundamentos da Igreja
A Igreja anunciada por Cristo, vista no livro de Atos e explicada por Paulo é algo de grande simplicidade e rara beleza.
A igreja como a vemos hoje é assimétrica, altamente complexa e tudo menos bonita. Na verdade, penso que se algum anjo de Deus fosse familiarizado com a igreja como ela aparece no Novo Testamento e então fosse enviado à terra para tentar localizá-la, seria extremamente duvidoso que o mensageiro celestial reconhecesse qualquer coisa que agora exista no campo da religião como a igreja que ele procurava. Até agora nos afastamos do padrão que nos foi mostrado no monte.
A igreja como o Novo Testamento a descreve é qualquer companhia de crentes regenerados reunidos em nome de Jesus Cristo. Tal companhia é chamada do mundo e reunida a Cristo como um rebanho de ovelhas é reunido ao pastor.
Os membros desta empresa constituem um grupo minoritário desprezado que se posiciona em ousada contradição moral com o mundo. O testemunho deles é Cristo: Sua pessoa, obra, ofício e posição atual à direita da Majestade nos céus.
Eles levam Seu evangelho ao mundo e imploram: “Reconciliai-vos com Deus”, então eles voltam para sua própria companhia para adorar, orar, ensinar e ouvir a Palavra do Senhor conforme ela é exposta por homens de Deus.
Eles também exortam, testificam e exercitam para o bem de todos os dons espirituais que cada um possa possuir do Espírito.
Devocional – Noite
Distinguindo o que é de César e o que é de Deus
Uma coisa deve ser lembrada: nós, cristãos, somos cristãos primeiro e tudo o mais depois disso. Nossa primeira aliança é com o reino de Deus. Nossa cidadania está no céu. Somos gratos pela liberdade política.
Agradecemos a Deus pela democracia como modo de vida. Mas nunca esquecemos que somos filhos de Deus e cidadãos de outra cidade cujo construtor e construtor é Deus. Por isso, não devemos identificar o evangelho com nenhum sistema político ou fazer do cristianismo sinônimo de qualquer forma de governo, por mais nobre que seja.
Cristo está sozinho, acima e fora de toda ideologia inventada pelo homem. Ele não se junta a nenhum de nossos partidos ou toma partido de nenhum de nossos grandes homens, exceto quando eles podem vir para o Seu lado e tentar segui-Lo em retidão e verdadeira santidade. Então Ele é para eles, mas apenas como indivíduos, nunca como líderes de alguma facção política.
O verdadeiro cristão será leal ao seu país e obediente às autoridades, mas nunca cairá no erro de confundir sua própria cultura nacional com o cristianismo. O cristianismo é maior do que qualquer país, mais elevado do que qualquer civilização, mais amplo do que qualquer ideologia humana.
Análise de Êxodo 04-06
Deus dá seu poder a Moisés (4:1-17)
Em resposta às reclamações adicionais de Moisés de que o povo de Israel não acreditaria que Deus o havia enviado, Deus permitiu que Moisés realizasse três sinais surpreendentes. Os israelitas sem dúvida tinham visto mágicos no Egito e tais sinais os impressionariam. Mas eles veriam que o que Moisés demonstrou era mais do que mera mágica (4:1-9).
Às vezes, o próprio Moisés mostrava uma tendência à mesma descrença que suspeitava em seus companheiros israelitas. Quer sua afirmação de ser inábil no falar fosse verdadeira ou não, sua atitude mostrava falta de fé. Ele estava apenas dando desculpas e isso desagradou a Deus. O resultado de sua reclamação foi que Deus designou seu irmão mais velho, Aarão, para ser seu porta-voz (10-17).
Moisés retorna ao Egito (4:18-31)
Depois de se encontrar com Deus, Moisés voltou a Jetro e partiu com sua esposa e filhos para o Egito. Deus advertiu Moisés da teimosia que ele poderia esperar encontrar em Faraó e do desastre que isso traria sobre o povo egípcio (18-23). No entanto, Moisés dificilmente poderia instruir Israel a obedecer a Deus quando ele próprio havia negligenciado o primeiro requisito da aliança, a circuncisão de seu filho (Gênesis 17:10 , Gênesis 17:14 ).
Deus enviou a Moisés uma doença quase fatal ou um acidente para despertá-lo para suas responsabilidades. Como Moisés não conseguiu realizar a operação, sua esposa o fez. Consequentemente, ela salvou a vida de Moisés e assim recebeu seu marido de volta quando pensava que o havia perdido para sempre (24-26).
Aarão veio ao encontro de Moisés em Horebe e os dois seguiram para o Egito. Como Moisés esperava, os israelitas ficaram incrédulos a princípio, mas mudaram de ideia quando viram os sinais divinamente dirigidos (27-31).
O endurecimento do coração do faraó
Ao considerar a linguagem bíblica sobre o endurecimento do coração de Faraó, devemos ter em mente que, para o hebreu piedoso, Deus era a primeira causa de tudo. A linguagem que nos parece estranha não pareceria estranha ao escritor desta história. Ele não veria inconsistência em dizer que Deus endureceu o coração de Faraó, que Faraó endureceu seu próprio coração ou que o coração de Faraó foi endurecido. Eram maneiras diferentes de dizer a mesma coisa.
Certamente, não devemos imaginar que Deus endureceu o coração de Faraó contra sua vontade, e então o puniu por ter dureza de coração. Antes de Moisés retornar ao Egito, o coração de Faraó estava cheio de orgulho e rebelião contra o Deus de Israel. Isso foi claramente demonstrado em seu tratamento para com os israelitas e foi confirmado por seu desafio a Deus quando Moisés o encontrou pela primeira vez (5:1-2). Seu coração já estava endurecido por sua própria escolha.
Ele estava determinado a resistir a Deus a todo custo, apesar das repetidas oportunidades de reverter essa atitude (7:13; 8:32). Ao confirmar Faraó nesta dureza, Deus mostrou tanto a grandeza do pecado de Faraó quanto a justiça com que foi punido (9:12; Romanos 9:14-18 ).
O primeiro encontro de Moisés com Faraó (5:1-6:27)
Aos olhos dos israelitas, o primeiro encontro de Moisés com Faraó foi um desastre. Faraó não tinha medo de Javé e não se preocupava com o povo de Javé. De fato, quando Moisés pediu para levar seu povo ao deserto para oferecer sacrifícios a Javé, Faraó respondeu acusando os israelitas de preguiça e de dificultar o trabalho (5:1-14). Isso não apenas aumentou o sofrimento dos israelitas, mas também fez com que eles se voltassem contra Moisés. Seu grande libertador não fez nada além de aumentar seus problemas (15-21)!
Moisés ficou amargamente desapontado com o que estava acontecendo. Parecia-lhe que Deus havia falhado em cumprir sua promessa. Em desespero, ele se voltou para Deus e foi tranquilizado (22-6:1).
Deus disse a Moisés que todo o significado de seu caráter como Javé, o Salvador e Redentor de seu povo da aliança, seria agora revelado a esses escravos oprimidos de uma maneira que os grandes homens dos tempos antigos nunca haviam visto.
Aqueles homens, os ancestrais de Israel, sabiam que Deus era o Todo-Poderoso, aquele que criou e controla todas as coisas e que é plenamente capaz de cumprir todas as suas promessas; mas eles nunca haviam experimentado seu caráter como o Redentor da aliança, aquele que os salvaria da escravidão de acordo com a promessa feita a Abraão ( Gênesis 15:13-14 ).
Nos dias dos antepassados, a nação de Israel não existia; era apenas uma promessa de algo futuro. Como resultado, o significado de Javé como Salvador-Redentor foi gradualmente esquecido. Mas agora todo o significado desse nome seria revelado dramaticamente. Os israelitas aprenderiam não apenas o nome de seu Deus, mas o caráter indicado por esse nome. Javé era um Deus de redenção (2-8).
Quando Moisés tentou explicar tudo isso aos desanimados israelitas, eles não se interessaram o suficiente para ouvir. Isso, por sua vez, fez com que Moisés ficasse desanimado, mas Deus o fortaleceu e encorajou (9-13).
Uma genealogia seletiva mostra como Deus trabalhou através da história de Israel para produzir Moisés e Arão nessa época. Eles foram preparados e designados por ele para realizar sua obra de libertar Israel do Egito. Os dois homens pertenciam à tribo de Levi (14-27).
Previsão do julgamento vindouro (6:28-7:13)
Antes de Moisés se aproximar do faraó para lhe dar uma oportunidade final de libertar Israel, Deus lembrou a Moisés que não apenas o faraó, mas toda a nação egípcia estava sob ameaça de julgamento. O povo e o rei se opunham obstinadamente a Javé e eram seguidores devotos dos inimigos de Javé, os deuses egípcios (6:28-7:7;9:27; 12:12).
Esses eram deuses da natureza e, portanto, estavam ligados ao rio Nilo, do qual o Egito dependia inteiramente para sua água e para o solo fértil lavado na época das cheias todos os anos. De acordo com a crença dos egípcios, seus deuses lhes traziam fertilidade e prosperidade. As pragas que Deus enviou foram, portanto, um julgamento sobre esses deuses, trazendo devastação ao vale do Nilo e criando ruína e doenças generalizadas. Como essas pragas tinham um significado religioso, a Bíblia as chama de ‘sinais’ (veja 10:2).
Deus deu a Faraó uma última chance de libertar os israelitas antes que as pragas começassem. Mas quando seus mágicos usaram suas habilidades para imitar o milagre realizado por Moisés e Arão, o faraó dispensou arrogantemente os líderes israelitas (8-13).
Momento de Oração
Deus precisou de Moisés para libertar os hebreus do Egito? Não. Deus precisa de nós para libertar os outros do pecado? Não. Mesmo quando Ele nos chama como agentes para trabalhar pela salvação de outros, seria impossível para nós, como humanos pecadores, salvá-los.
No entanto, Deus nos escolhe para trabalhar com Ele pela salvação de almas. Assim como Deus repetidamente responde às objeções de Moisés, assegurando-lhe Sua ajuda, Deus também é capaz e deseja tomar providências para qualquer fraqueza que possamos ter. Deus pode nos usar como Seus evangelistas, apesar de nossas deficiências, se estivermos dispostos a fazer parceria com Ele.
Deus quer ser o nosso Deus, não apenas o Deus de nossos pais e mães, não apenas o Deus de nossos pastores e nossos mentores espirituais. Ele quer ser nosso Redentor. Vamos olhar para cima hoje? Desviaremos os olhos de nossas perplexidades? Vamos levantar a cabeça e colocar nossa esperança naquele que anseia por nos ajudar e na libertação que Ele já realizou em nosso favor?
