Leitura do Dia
Êxodo Capitulo 01
Êxodo Capitulo 02
Êxodo Capitulo 03
Devocional – Manhã
Ajudando ou atrapalhando novos crentes
O homem mais feliz do mundo”, disse um conhecido pregador algum tempo atrás, “é o novo convertido antes de ter conhecido muitos mestres da Bíblia e visto muitos membros da igreja”. Então, é tão verdadeiro que dispensa verificação. “O homem mais feliz do mundo é um recém-convertido.”
Mas é a última metade que me perturba. Por que um professor de Bíblia ou um membro da igreja tende a destruir a alegria novo convertido? Bem, para ser justo com todos, devo afirmar positivamente que nem todos os professores da Bíblia e membros da igreja teriam um efeito tão adverso.
Conheço professores da Bíblia que se deliciariam em colocar mais combustível no altar ardente do coração do jovem cristão, e conheço membros da igreja cuja influência e exemplo seriam uma fonte de grande força para toda a sua vida.
Mas também conheço muitos do outro tipo, o tipo que o jovem convertido deve realmente superar em sua luta para avançar na vida cristã.
A maneira como alguns mestres da Bíblia prejudicam o novo convertido é tirar sua simplicidade; e a maneira como alguns membros da igreja fazem isso é desiludindo-o – antes que ele esteja pronto para isso.
Devocional – Noite
Alimentos saudáveis para o coração ou apenas lanches saborosos
O Dr. Samuel Johnson, o famoso sábio inglês, disse certa vez que uma das evidências mais seguras de imaturidade intelectual é o desejo de assustar as pessoas. No entanto, existem cristãos que foram alimentados com o estranho, o estranho e o curioso por tanto tempo e tão exclusivamente que se tornaram totalmente incapazes espiritualmente de receber ou apreciar a sã doutrina.
Eles vivem para se surpreender com algo novo ou emocionar-se com algo maravilhoso. Eles acreditarão em qualquer coisa, desde que esteja um pouco distante das crenças consagradas pelo tempo de homens cristãos sóbrios. Um discurso sério pedindo arrependimento, humildade de espírito e santidade de vida é impacientemente descartado como antiquado, enfadonho e sem “apelo ao público”.
No entanto, essas coisas são apenas as que ocupam o primeiro lugar na lista de coisas que precisamos ouvir, e por eles todos seremos julgados naquele grande dia de Cristo. Uma igreja alimentada com entusiasmo não é uma igreja neotestamentária.
O desejo de estimulação superficial é uma marca certa da natureza caída, exatamente aquilo de que Cristo morreu para nos libertar. Uma curiosa multidão de mundanos batizados esperando todos os domingos pela agulha quase religiosa para dar-lhes uma carona não tem nenhuma relação com uma verdadeira assembléia de crentes cristãos.
E o fato de seus membros protestarem contra sua fé imorredoura na Bíblia não muda nada. “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.” exatamente aquilo de que Cristo morreu para nos livrar.
Análise de Êxodo 01-03
A opressão do Egito sobre Israel (1:1-22)
A pequena comunidade de israelitas que primeiro se estabeleceu no Egito eram todos membros de uma família, a família de Jacó, e seus primeiros dias foram de felicidade e prosperidade ( Gênesis 46:1-7 ; Gênesis 47:11-12 ). Deus havia prometido que eles se tornariam uma nação e, nos séculos seguintes, eles aumentaram em número e influência até dominarem todo o canto nordeste do Egito (1:1-7; cf. Gênesis 13:16 ; Gênesis 17 :2 ; Gênesis 47:27 ).
A essa altura, os governantes egípcios não mostravam mais amizade com os israelitas (ou hebreus, como os egípcios os chamavam). O faraó temia que, se um inimigo invadisse pelo nordeste, os israelitas pudessem se juntar a eles, então ele decidiu agir. Ele assumiu o controle dos israelitas e os forçou à escravidão, usando-os para construir cidades fortificadas onde pudesse manter suprimentos para seu exército (8-14).
O faraó também tentou controlar o crescimento populacional dos hebreus introduzindo uma política de matança de crianças. Mas seu plano falhou, em grande parte por causa da coragem das parteiras hebréias, que temiam mais a Deus do que a ele. Através de tudo isso, Deus estava trabalhando, preservando seu povo de acordo com a promessa da aliança (15-22).
Preparação de Moisés (2:1-25)
Moisés foi a pessoa que Deus escolheu para salvar seu povo e conduzi-lo para fora do Egito. Ele nasceu de pais hebreus piedosos, que sem dúvida lhe ensinaram que o Deus vivo e verdadeiro era o único objeto legítimo da adoração humana, e esse Deus havia escolhido Israel para ser seu povo. Ao mesmo tempo, Moisés cresceu no palácio egípcio, onde foi treinado no melhor aprendizado e cultura disponíveis na época (2:1-10; veja Atos 7:22 ; Hebreus 11:23 ).
Quando completou quarenta anos de idade, Moisés acreditou que Deus o havia escolhido para libertar Israel da opressão no Egito. Mas quando, num acesso de raiva, matou um egípcio que espancava um hebreu, mostrou que ainda não estava pronto para a tarefa que Deus tinha para ele. Nem seu povo estava pronto para reconhecê-lo como seu libertador. Para salvar sua vida, Moisés fugiu do Egito e, ao fazê-lo, rejeitou, voluntária e decisivamente, seu status egípcio (11-15; veja Atos 7:23-29 ; Hebreus 11:24-25 ).
Midiã, o lugar para onde Moisés escapou, era uma região semidesértica a leste, que se acredita estar em algum lugar da península do Sinai. (Os midianitas eram descendentes de Abraão por meio de uma de suas esposas menores, Quetura, e também parentes distantes dos hebreus; Gênesis 25:2-4 .) Moisés viveu por muitos anos na casa de um chefe midianita, Jetro (também conhecido como Reuel), cuja filha Moisés se casou. Aqui, sem dúvida, Moisés aprendeu muito sobre a vida no deserto e a administração tribal, experiência que mais tarde se mostrou útil em sua liderança de Israel na jornada para Canaã (16-22).
Por quarenta anos Moisés permaneceu em Midiã ( Atos 7:30 ). Durante esse tempo os hebreus no Egito sofriam perseguições cada vez mais cruéis, mas ao mesmo tempo Deus preparava Moisés para salvá-los. Deus estava ensinando a Moisés aquelas qualidades de disciplina, dureza, obediência e confiança que eram necessárias se Moisés quisesse resgatar o povo de Deus da escravidão no Egito e trazê-los em segurança para sua nova pátria (23-25).
Deus chama Moisés (3:1-12)
Enquanto Moisés estava cuidando de ovelhas no Monte Sinai (também chamado de Monte Horebe, por causa da cordilheira em que estava situado), o Deus invisível, que por oitenta anos guiou silenciosamente sua vida, deu-se a conhecer a ele. A revelação de Deus na sarça ardente mostrou que, embora esse Deus fosse inacessivelmente santo, ele podia habitar entre as coisas terrenas sem destruí-las (3:1-6).
Deus agora usaria Moisés para libertar seu povo da escravidão no Egito e trazê-los para uma nova pátria em Canaã. Moisés hesitou quando viu a tarefa que tinha pela frente, mas Deus lhe assegurou a ajuda divina. Uma vez que Moisés tivesse conduzido os israelitas para fora do Egito e os levado ao Monte Sinai, ele saberia com certeza que Israel conquistaria todos os inimigos e possuiria a terra prometida (7-12).
O Deus de Israel (3:13-22)
Se Moisés fosse se apresentar ao povo de Israel como aquele que os conduziria para fora do Egito, ele precisaria convencê-los de que conhecia os propósitos de Deus para eles. Mas ele duvidava que eles entendessem, já que não conheciam o caráter daquele a quem vagamente chamavam de Deus de seus ancestrais. Ao pedir ajuda a Deus para explicar seus propósitos a eles, Moisés estava querendo saber não apenas o nome de Deus, mas o caráter do Deus que possuía esse nome (13).
Em certas ocasiões, quando Deus deu uma nova revelação de si mesmo, ele revelou um novo título para si mesmo que resumia a revelação em uma ou duas palavras. O nome que Deus anunciou a Moisés nesta ocasião foi ‘eu sou’.
O nome ‘eu sou’ e as poucas palavras de explicação divina que o acompanhavam eram deliberadamente misteriosos, pois a preocupação de Deus não era satisfazer a curiosidade, mas dar-se a conhecer àqueles que desejavam conhecê-lo.
Seu nome indicava um personagem que seria revelado nos eventos triunfantes que viriam. O Deus eterno, imutável, sempre presente e sempre ativo provaria ser sempre confiável e completamente capaz de atender todas as necessidades de seu povo. Ele seria o que quisesse provar ser nas várias circunstâncias que Israel enfrentaria (14-17).
Embora Moisés acabasse sendo aceito pelos israelitas, ele encontraria apenas teimosia no rei egípcio. Ele teria uma demonstração precoce do caráter de seu oponente na recusa de Faraó em permitir o pedido razoável dos israelitas de oferecer sacrifícios em um lugar que não fosse ofensivo para os egípcios (cf. 8:26-27).
Tão grande seria a demonstração do poder de Deus em superar tal teimosia, que os egípcios alegremente dariam suas riquezas aos israelitas (uma dívida que eles tinham depois de tantos anos de trabalho escravo) para se livrar deles (18-22; veja 12:33-36).
Momento de Oração
Deus nos chama para vários propósitos; no entanto, muitas vezes tentamos resolver os desafios sozinhos e cometemos erros que parecem impossíveis de corrigir. No entanto, Deus pode usar nossos erros para nos ajudar a crescer. Deus usou o erro de Moisés no Egito para conduzi-lo ao deserto para aprender humildade e paciência como pastor. Essas habilidades se tornaram necessárias para quando ele conduziu Israel pelo deserto.
Moisés não foi abandonado porque errou. Deus usou o fracasso de Moisés para ensinar-lhe lições valiosas para prepará-lo para sua missão. Da mesma forma, Deus tem um propósito para todos nós. Mesmo cometendo erros, Deus ainda pode usar a nós e nossos erros para Sua glória.
