Leitura do Dia
Gênesis Capitulo 30
Gênesis Capitulo 31
Devocional – Manhã
Três Feridas Fiéis
“Fiéis são as feridas de um amigo”, diz o Espírito Santo em Provérbios 27:6 . E para que não imaginemos que o pregador é aquele que fere, quero ler Jó 5:17,18 : “Eis que feliz é o homem a quem Deus corrige; portanto, não desprezes a correção do Todo-Poderoso, porque ele chaga, e ata; ele fere, e as suas mãos curam”.
Veja, quem fere aqui não é o servo, mas o próprio Mestre. Então, com isso em mente, quero falar com você sobre três feridas fiéis de um amigo.
A fim de lançar minha mensagem, deixe-me apresentar uma pequena senhora que está morta há cerca de seiscentos anos. Ela uma vez viveu e amou e orou e não tinha muita luz e não tinha como obter muita luz, mas a coisa bonita sobre ela era que com a pouca luz bíblica que ela tinha, ela andava com Deus tão maravilhosamente perto que ela tornou-se perfumada como uma flor. E muito antes dos tempos da Reforma ela era em espírito, uma evangélica. Ela viveu e morreu e agora está com seu Senhor há quase seiscentos anos, mas deixou para trás sua fragrância de Cristo.
A Inglaterra era um lugar melhor porque essa senhorinha vivia. Ela escreveu apenas um livro, um livro bem pequenininho que você pode colocar no bolso lateral ou na bolsa, mas é tão saboroso, tão divino, tão celestial, que deu uma contribuição distinta para a grande literatura espiritual do mundo. A senhora a quem me refiro é aquela chamada Lady Julian de Norwich.
Antes de desabrochar nesta vida radiante e gloriosa que a tornou famosa como uma grande cristã em todo o mundo, ela fez uma oração e Deus respondeu. É com a oração que estou preocupado esta noite. A essência de sua oração era esta: “Ó Deus, por favor, dê-me três feridas; a ferida da contrição, a ferida da compaixão e a ferida do desejo de Deus.” Então ela acrescentou este pequeno pós-escrito que eu acho que é uma das coisas mais bonitas que já li: “Isto peço sem condição.” Ela não estava negociando com Deus. Ela queria três coisas e todas eram para a glória de Deus: “Eu peço isso sem condição, Pai; faça o que eu peço e depois me envie a conta. Qualquer coisa que me custar estará bem para mim”.
Todos os grandes cristãos foram almas feridas. É estranho o que uma ferida pode fazer a um homem. Aqui está um soldado que vai para o campo de batalha. Ele é cheio de piadas, força e autoconfiança; então, um dia, um estilhaço o atravessa e ele cai, um homem choramingando, espancado e derrotado.
De repente, todo o seu mundo desmorona ao seu redor e esse homem, em vez de ser o sujeito grande, forte e de peito largo que pensava ser, de repente se torna um menino chorão novamente. E esses são conhecidos, segundo me disseram, por chorarem por suas mães quando jazem sangrando e sofrendo no campo de batalha. Nada como uma ferida para nos tirar a autoconfiança, nos reduzir de novo à infância e nos tornar pequenos e indefesos diante de nós mesmos.
Muitos dos personagens do Antigo Testamento eram homens feridos, atingidos por Deus e afligidos de fato como seu Senhor estava atrás deles. Veja Jacó, por exemplo. Duas vezes Deus o afligiu; duas vezes ele encontrou Deus e uma vez veio como uma ferida, e outra vez veio realmente como uma ferida física e ele mancou em sua coxa pelo resto de sua vida.
E o homem Elias, ele não era mais do que um teólogo? Ele era um homem que havia sido atingido; ele havia sido atingido pela espada de Deus e não era mais simplesmente um membro da raça de Adão que se mantinha firme em sua própria autoconfiança; ele foi um homem que teve um encontro com Deus, que foi confrontado por Deus e já havia sido derrotado e derrubado antes. E quando Isaías viu o Senhor alto e exaltado, você sabe o que isso fez com ele. Ou veja Ezequiel, como ele desceu diante de seu Deus e se tornou uma criança novamente. E houve muitos outros.
A PRIMEIRA É A FERIDA DA CONTRIÇÃO. Agora eu tenho ouvido nos últimos trinta anos que o arrependimento é uma mudança de mente, e eu acredito nisso, é claro, no que diz respeito a isso. Mas esse é o problema conosco. Reduzimos o arrependimento a uma mudança de mentalidade. É um ato mental, de fato, mas ressalto que o arrependimento provavelmente não nos fará muito bem até que deixe de ser apenas uma mudança de opinião e se torne uma ferida em nosso espírito. Nenhum homem se arrependeu verdadeiramente até que seu pecado o tenha ferido perto da morte, até que a ferida o quebrou e o derrotou e tirou toda a luta e autoconfiança dele e ele se vê como aquele que pregou seu Salvador no madeiro. .
Não sei quanto a você, mas a única maneira de me manter em paz com Deus é me manter contrito, manter um sentimento de contrição em meu espírito. Agora há muito barato e fácil de se livrar do pecado e de se livrar do seu arrependimento. Mas os grandes cristãos dentro e fora da Bíblia foram aqueles que foram feridos por um sentimento de contrição, de modo que nunca superaram o pensamento e o sentimento de que haviam crucificado Jesus pessoalmente.
Tenhamos cuidado com o arrependimento vão e precipitado e, particularmente, tenhamos cuidado com nenhum arrependimento. Somos uma raça pecaminosa, senhoras e senhores, um povo pecador, e até que o conhecimento nos atinja com força, até que nos machuque, até que tenha atravessado e ultrapassado o pequeno departamento de nossa teologia, não nos fez nenhum bem. O arrependimento é uma ferida que eu oro para que todos possamos sentir.
ENTÃO HÁ A FERIDA DA COMPAIXÃO. Ora, a compaixão é uma identificação emocional, e Cristo a tinha em plena perfeição. O homem que tem essa ferida da compaixão é um homem que sofre junto com as outras pessoas. Jesus Cristo, nosso Senhor, nunca mais pode sofrer para nos salvar. Isso Ele fez de uma vez por todas, quando se entregou sem mácula pelo Espírito Santo ao Pai na cruz do Calvário. Ele não pode sofrer para nos salvar, mas ainda deve sofrer para nos ganhar. Ele não chama Seu povo ao sofrimento redentor. Isso é impossível; não poderia ser.
A redenção é uma obra consumada. Mas Ele chama Seu povo para sentir junto com Ele e sentir junto com aqueles que se alegram e aqueles que sofrem. Ele chama Seu povo para ser para Ele o tipo de corpo terreno no qual Ele pode chorar novamente, sofrer e amar novamente. Pois nosso Senhor tem dois corpos. Um é o corpo que Ele levou para a árvore no Calvário; esse foi o corpo em que Ele sofreu para nos redimir.
Mas Ele tem um corpo na terra agora, composto daqueles que foram batizados nele pelo Espírito Santo uma conversão. Naquele corpo Ele agora sofreria para ganhar homens. Paulo disse que estava feliz por poder sofrer pelos colossenses e preencher a medida das aflições de Cristo em seu corpo por causa da igreja.
Devocional – Noite
A MULTIDÃO VOLTA
Nosso Senhor Jesus Cristo chamou os homens para segui-lo, mas ensinou claramente que “ninguém pode vir a mim, se por meu Pai lhe não for concedido” ( João 6:65 ). Não é de surpreender que muitos de Seus primeiros seguidores, ao ouvirem essas palavras, tenham voltado e não andassem mais com Ele. Tal ensinamento só pode ser profundamente perturbador para a mente natural.
Retira dos homens pecadores muito do poder de autodeterminação. Corta o terreno de sua autoajuda e os joga de volta ao soberano beneplácito de Deus – e é exatamente aí que eles não querem estar! Essas declarações de nosso Senhor são contrárias às suposições atuais do cristianismo popular.
Os homens desejam ser salvos pela graça, mas, para preservar sua autoestima, devem sustentar que o desejo de serem salvos se originou neles. A maioria dos cristãos hoje parece ter medo de falar sobre essas palavras claras de Jesus sobre a operação soberana de Deus – então eles usam o simples truque de ignorá-las!
Análise de Gênesis 30-31
Crianças nascidas em Harã (29:31-30:24)
A frieza de Jacó com Lea criou infelicidade em sua casa. O desejo de Lea pelo amor de Jacó é visto nos nomes que ela deu a seus primeiros quatro filhos (31-35). Raquel, sentindo-se envergonhada por ainda não ter gerado um filho, deu sua escrava a Jacó para que a escrava pudesse gerar um filho que Raquel pudesse adotar como seu.
O resultado foram dois filhos (30:1-8;16:1-4). Lea, acreditando que não poderia ter mais filhos, fez o mesmo, e logo Jacó teve mais dois filhos (9-13).
Quando Lea obteve algumas mandrágoras (plantas usadas para fazer um remédio que as pessoas acreditavam que ajudavam uma mulher a engravidar), Raquel comprou-as dela pelo preço de dar-lhe uma noite com Jacó.
A amargura de Raquel aumentou quando ela descobriu que as mandrágoras não a ajudaram, enquanto Lea teve outro filho. Lea logo depois teve outro filho (seu sexto) e depois uma filha (14-21). Finalmente Raquel teve um filho, o décimo primeiro de Jacó (22-24).
Jacó engana Labão (30:25-43)
Depois que Raquel lhe deu um filho, Jacó decidiu voltar para Canaã. Labão perguntou a Jacó que salário ele gostaria, já que grande parte da prosperidade de Labão resultou da habilidade de Jacó na agricultura (25-30).
Jacó reivindicou como salário todos os animais pardos do rebanho, mais todas as ovelhas negras. Como estes eram relativamente poucos em número, Labão concordou, embora ele então tentasse diminuir o lucro de Jacó removendo dos rebanhos todos os animais parcialmente coloridos e ovelhas negras que ele pudesse encontrar (31-36).
Mas Jacó não deveria ser derrotado. Ele decidiu não voltar para Canaã imediatamente e passou os anos seguintes criando cuidadosamente os animais de Labão. Ele cruzou os melhores animais para produzir cada vez mais ovelhas e cabras que eram saudáveis e de uma cor que o beneficiava, enquanto o número de cabras totalmente pretas e ovelhas totalmente brancas (parte de Labão) diminuía constantemente, em ambos qualidade e quantidade.
Como outros de seu tempo, Jacó pensava que se um animal ao se reproduzir se assustasse ao ver algo malhado ou listrado, sua prole seria malhada ou listrada. Seu sucesso deveu-se antes à sua sábia seleção de animais, e especialmente à atividade dominante de Deus (37-43; 31:8-9).
Jacó foge de Labão (31:1-55)
Como Labão e seus filhos se tornaram cada vez mais hostis a ele, Jacó se preparou para partir para Canaã sem demora (31:1-13). Lea e Raquel concordaram, pois também estavam zangadas com Labão. Ele os havia usado para enriquecer, mas aparentemente não tinha intenção de dar-lhes uma parte da herança (14-16).
Portanto, quando eles fugiram, Raquel roubou os ídolos da casa de seu pai, pois de acordo com o costume da Mesopotâmia, a posse deles dava a ela algum direito à herança (17-21).
Labão ficou chateado ao descobrir que Jacó e sua família haviam escapado, mas ficou particularmente chateado por terem levado seus ídolos com eles.
No entanto, quando alcançou Jacó, não conseguiu encontrar seus ídolos (22-35). Jacó não suportou mais a perseguição de Labão e o acusou de ingratidão sem coração em vista dos vinte anos de trabalho árduo de Jacó por ele (36-42).
Jacó e Labão, igualmente desconfiados um do outro, fizeram um acordo para evitar que um atacasse o outro. Eles ergueram uma pedra como testemunha de seu acordo e, comendo juntos uma refeição sacrificial, comprometeram-se com sua palavra (43-55).
Momento de Oração
A disfunção familiar está em exibição escandalosa em Gênesis 30. Rivalidade entre irmãos, poligamia, ciúme, manipulação e controle, subornos, raiva – está tudo lá!
Por exemplo, considere a exigência de Raquel: “Dê-me filhos ou morrerei”. A identidade de Raquel foi baseada no fato de ela ter ou não filhos. Buscando satisfazer suas próprias necessidades, ela fez exigências impossíveis a seu marido frustrado. Sua felicidade baseava-se em circunstâncias externas que ela não podia controlar. Se não conseguisse o que queria, preferia morrer.
“Dê-me o que eu preciso ou não serei feliz.” “Dê-me o que eu quero ou então…”
Motivos trágicos que expõem corações egoístas. Palavras trágicas que continuam a destruir lares e vidas hoje.
Mais tarde, as palavras de Raquel “Tive uma grande luta com minha irmã e venci” revelam que ela estava mais interessada em vencer do que em um relacionamento. Quantos relacionamentos foram destruídos pela necessidade de vencer ou de ter razão? Quantos de nós tentamos manipular os outros para atender às nossas necessidades?
A oração e reflexão de hoje é sobre o que estamos levando como prioridade na nossa vida.
