Leitura do Dia
Isaías Capitulo 37
Isaías Capitulo 38
Isaías Capitulo 39
Salmos Capitulo 76
Devocional – Manhã
O Último Capítulo
Os quatro Evangelhos contam a história da vida e do ministério de Jesus e, ao fazê-lo, seguem com precisão o curso normal da biografia, apresentando os factos do Seu nascimento, crescimento, trabalho, morte e sepultamento. É assim com a biografia: a própria palavra sugere isso e significa a história escrita da vida de uma pessoa. É o que diz Noah Webster. Agora, quando olhamos para os Evangelhos, notamos uma coisa estranha – e maravilhosa. Um capítulo extra é adicionado. Por que? A biografia, por sua própria definição, deve limitar-se ao registro da vida de um indivíduo. A parte do livro que trata da árvore genealógica não é biografia, mas história, e a parte que se segue ao registro da morte do sujeito também não é biografia. Pode ser uma avaliação, um elogio ou uma crítica, mas não uma biografia. A parte que conta sua morte é propriamente o último capítulo. O único lugar na literatura mundial onde esta ordem é quebrada é nos quatro Evangelhos. Eles registram a história do homem Jesus, desde o nascimento até a morte, e terminam como qualquer outro livro de biografia desde que a arte de escrever foi inventada. . . . Todos concordam: Jesus estava morto. A vida sobre a qual eles escreviam havia desaparecido. A biografia foi encerrada. Então, pela única vez nesta história do pensamento humano, um biógrafo acrescenta ao seu livro uma nova secção que é uma biografia autêntica e começa a escrever um capítulo a seguir ao último capítulo. . . .
Devocional – Noite
Você sabe para onde está indo?
É um simples pensamento do viajante que, se quiser chegar ao destino desejado, deve seguir o caminho certo. A distância que um homem pode ter viajado não é importante; o que importa é se ele está ou não seguindo o caminho certo, se o caminho que ele está seguindo o levará finalmente ao lugar certo. Às vezes, a estrada chegará ao fim, e talvez mais cedo do que ele imagina; mas quando ele tiver dado o último passo do caminho, ele se encontrará em um amanhã de luz e paz, ou será que o ambiente para o qual ele viaja será de problemas e angústia, de desperdício e desolação, de escuridão e melancolia, de escuridão de sofrimento e de tristeza? de nuvens e escuridão espessa? O inspirado profeta Jeremias diz (e, nesse sentido, todos os santos profetas que falaram desde o início do mundo dizem) e nosso Senhor e Seus apóstolos dizem que o homem não conhece o caminho; na verdade, ele mal sabe para onde deve ir, para não falar do caminho que deve seguir para chegar lá. O preocupado Tomé falou por todos os homens quando perguntou: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? Essa é a verdade e é melhor enfrentá-la francamente: o caminho do homem não está nele mesmo. Por mais severo que seja o golpe contra o nosso orgulho, faríamos bem em inclinar a cabeça e admitir a nossa ignorância. Para aqueles que não sabem e sabem que não sabem, pode haver esperança na misericórdia de Deus; para aqueles que pensam que sabem que só pode haver escuridão crescente.
Análise de Isaías 37-39/ Salmos 76
Assíria derrotada (37:1-38)
Ezequias percebeu então o seu erro ao ignorar Isaías e confiar no Egito. Num reconhecimento humilde, mas aberto, de que a situação de Judá era desesperadora, ele mandou pedir a Isaías que apelasse a Deus por ajuda (37:1-4). Isaías assegurou a Ezequias que Deus não toleraria a zombaria dele por parte da Assíria (5-7).
Quando os assírios se retiraram temporariamente de Jerusalém para enfrentar um ataque inimigo ao sudoeste, enviaram uma carta renovando as suas ameaças. Eles lembraram aos habitantes de Jerusalém que nenhum dos deuses das nações foi capaz de salvá-las da Assíria (8-13).
Ezequias então apresentou todo o assunto a Deus com total confiança (14). Embora quisesse ser libertado dos assírios, preocupava-se também com a honra do nome de Deus. Ele não negou que os assírios tivessem conquistado muitas nações, mas se opôs aos insultos deles contra Yahweh. Ele queria ser salvo dos assírios de tal forma que as pessoas em todos os lugares vissem que Yahweh era o único Deus verdadeiro (15-20).
Isaías, sendo porta-voz de Deus, trouxe a resposta de Deus a Ezequias. Deus sabia o que havia acontecido e condenou a Assíria por insultá-lo e desprezar seu povo (21-23). A Assíria vangloriou-se das suas realizações, quando na verdade não passou de um instrumento de Deus para executar os seus julgamentos (24-27). Por causa da blasfêmia da Assíria, Deus iria agora punir a Assíria e salvar Jerusalém (28-29). A área ao redor de Jerusalém, onde os campos não haviam sido cultivados por causa dos exércitos sitiantes, seria novamente semeada e tornar-se-ia novamente produtiva. Mas mais importante do que o aumento agrícola seria o aumento do número de crentes verdadeiramente fiéis em Judá (30-32).
Deus mostrou que poderia salvar Jerusalém dos assírios sem que o povo de Jerusalém precisasse realizar qualquer atividade militar (33-35). Tendo anunciado seus planos, Deus agiu. Ele infligiu ao exército assírio uma praga mortal, de modo que sofreu pesadas perdas e foi forçado a fugir. Algum tempo depois, na Assíria, Senaqueribe foi assassinado (36-38).
A doença e recuperação de Ezequias (38:1-22)
Os eventos registrados nos capítulos 38 e 39 provavelmente aconteceram antes dos capítulos anteriores. Ezequias estava prestes a morrer (38:1), mas em resposta à sua oração Deus lhe deu uma extensão de vida. Parece que a razão para preservar a vida de Ezequias foi capacitá-lo a conduzir Judá durante o período de conflito com a Assíria (2-6). Deus deu a Ezequias um sinal milagroso para confirmar que esta extensão de vida estava de acordo com a vontade divina (7-8).
Ezequias então cantou um salmo de louvor a Deus por sua recuperação. Ele esperava morrer, e sua falta de conhecimento da vida futura não lhe dava nenhum motivo para alegria. A vida lhe parecia tão curta. Parecia que a morte o separaria de todas as coisas vivas, até mesmo de Deus (9-13). Ele estava deprimido, sabendo que não poderia fazer nada para se ajudar, pois a vida e a morte estavam nas mãos de Deus (14-15).
Esta compreensão, porém, deu então a Ezequias motivos para ter esperança. Se sua vida estivesse nas mãos de Deus, Deus poderia salvá-lo. Ele percebeu que sua doença havia sido enviada por Deus para seu próprio benefício, para que sua fé fosse fortalecida (16-17). Ele não poderia louvar a Deus se estivesse morto, mas poderia louvá-lo se permanecesse vivo. Ele, portanto, decidiu continuar louvando a Deus, tanto em particular diante de seus filhos quanto publicamente no templo (18-20).
Isaías, que havia anunciado ao rei a promessa de cura de Deus (ver v. 4-6), acrescenta uma nota para explicar como a cura pode ter acontecido (21-22).
Advertência a respeito da Babilônia (39:1-8)
Nessa época, Babilônia aumentava seu poder e procurava aliados para ajudá-la a resistir à Assíria. A doença de Ezequias deu ao rei da Babilônia uma desculpa para enviar representantes a Jerusalém com o objetivo de encorajar Ezequias a se unir à Babilônia contra a Assíria. A fé de Ezequias, que havia sido fortalecida através de sua milagrosa recuperação da morte, logo enfraqueceu. Ele não resistiu à tentação de mais uma aliança anti-assíria. Ele estava orgulhoso da prosperidade que trouxera ao seu reino (veja 2 Crônicas 32:25 ; 2 Crônicas 32:31 ) e ficou satisfeito com a oportunidade de impressionar a Babilônia. Ele, portanto, mostrou de bom grado sua disposição de cooperar na conspiração anti-assíria (39:1-2).
Isaías parece ter suspeitado que Ezequias estava preparando o caminho para outra aliança contra a Assíria (3-4). Mais uma vez o profeta condenou esta vontade de entrar em alianças estrangeiras. Ele viu que isso só resultaria na conquista pelo poder aliado. Judá seria conquistada e seu povo levado cativo para a Babilônia (5-8).
Exaltando a Deus, não a si mesmo
Num salmo destinado ao culto público, a congregação começa agradecendo a Deus por todos os seus feitos poderosos (75:1). Um cantor que representa Deus responde que mesmo quando as condições do mundo parecem desesperadoras, Deus ainda está no controle. Ele intervirá quando achar conveniente (2-3). Portanto, o ímpio não deve ser orgulhoso ou teimoso como um boi que luta contra o seu dono (4-5). A única exaltação que importa é aquela que vem de Deus. As opiniões das pessoas não significam nada (6-7). O castigo também vem de Deus, e o ímpio beberá o seu cálice de raiva até a última gota (8).
O líder da congregação responde então em nome do povo. Ele dá a garantia de que eles sempre permanecerão leais ao seu Deus e cooperarão com ele na prática do bem e na oposição ao mal (9-10).
No salmo seguinte, Deus é novamente louvado, desta vez por uma grande libertação ao salvar Jerusalém de um inimigo (76.1-3). Sua glória, majestade e poder são vistos na forma decisiva como esmagou o inimigo (4-6). Aquele que defende Jerusalém também é Senhor do universo. Nada pode ficar diante dele. Seu poder é absoluto nos céus e na terra (7-9).
A rebelião irada contra Deus se transforma em fonte de louvor para ele, pois seu triunfo traz glória ao seu nome. Visto que Deus será glorificado, quer as pessoas se submetam ou se rebelem, elas farão bem em trazer glória a ele de boa vontade, oferecendo adoração verdadeira e humilde (10-12).
Momento de Oração
Rabsaqué teve experiência no teocídio. Ele supervisionou o lançamento de muitos ídolos inimigos no fogo. E nenhum desses ídolos jamais conseguiu se vingar do homem orgulhoso.
Então, quando ele veio contra Jerusalém, ele disse algumas coisas horrivelmente blasfemas e arrogantes. Ele pretendia dizer aos judeus que se rendessem sem lutar, já que a luta levaria previsivelmente à miséria e a coisas piores.
Mas essa blasfêmia tocou o bom rei Ezequias. Isso tornou a batalha mais espiritual. E ele sabia o que fazer nesse caso. Ele levou o assunto a Deus. “Rei dos Céus, você foi insultado. Por favor, proteja seu nome e reputação entre os pagãos!”
Essa oração toca todos os acordes certos para garantir uma resposta poderosa.
Deus disse ao rei arrogante: “A virgem filha de Sião te desprezou e riu de você com desprezo… A quem você repreendeu? O Santo de Israel! … Você não ouviu como há muito tempo preparei o caminho para você conquistar aquelas cidades muradas? E agora, porque você está furioso comigo, vou colocar um gancho no seu nariz e arrastá-lo de volta para sua casa.” Isaías 37.
Procuremos também maneiras de trazer o poder de Deus para a tarefa de honrá-Lo entre os pagãos.
