Leitura do Dia
Isaías Capitulo 28
Isaías Capitulo 29
Isaías Capitulo 30
Devocional – Manhã
Encontrando Luz e Vida em Cristo
O homem mais feliz do mundo”, disse um pregador conhecido há algum tempo, “é o novo convertido antes de ter conhecido muitos professores da Bíblia e visto muitos membros da igreja”.
Mesmo depois de termos levado em conta a óbvia ironia destas palavras, ainda permanece nelas verdade suficiente para perturbar mais do que um pouco a alma cristã honesta.
Certamente uma das pessoas mais felizes do mundo deveria ser o novo convertido. Ele não encontrou Aquele sobre quem Moisés e todos os profetas escreveram? A canção espontânea que brota de seus lábios provavelmente será: “Aleluia! Encontrei Aquele por quem minha alma ansiava por tanto tempo. Jesus satisfaz meus anseios; por meio de Seu sangue agora estou salvo.”
As coisas velhas passam e todas as coisas se tornam novas. Tão brilhante é o contraste entre o desespero sombrio de apenas algumas horas atrás e o mundo novo e brilhante para o qual ele foi lançado pelo milagre da fé que cada nervo e célula de sua personalidade complexa vibra alegremente. O testemunho de muitas pessoas conhecidas pela sua postura e autodomínio foi que, no momento do seu primeiro encontro satisfatório com Cristo, o mundo inteiro adquiriu um novo brilho. Não é incomum ouvir pessoas dizerem que na noite de sua conversão o ar tinha um cheiro mais doce, as estrelas brilhavam mais intensamente e todos os objetos familiares comuns da natureza pareciam brilhar com uma luz suave. E que estes homens e mulheres não foram vítimas de uma alucinação é provado triunfantemente pela estabilidade das suas vidas subsequentes e pelo bom senso salgado manifestado em todas as suas atitudes religiosas.
Devocional – Noite
O Estudo de Deus
É precisamente porque Deus existe, e porque o homem é feito à Sua imagem e é responsável perante Ele, que a teologia é tão importante. Somente a revelação cristã tem a resposta para as perguntas não respondidas da vida sobre Deus e o destino humano. Deixar que essas respostas oficiais sejam negligenciadas enquanto procuramos respostas em todos os outros lugares e não encontramos nenhuma é, parece-me, nada menos que uma loucura.
Nenhum motorista seria desculpado se deixasse de consultar o seu mapa rodoviário e tentasse, em vez disso, encontrar o caminho através do país procurando musgo nos troncos, ou observando o voo das abelhas selvagens ou observando os movimentos dos corpos celestes. Se não houvesse mapa, um homem poderia encontrar o caminho pelas estrelas; mas para um viajante que tentasse voltar para casa, as estrelas seriam um péssimo substituto para um mapa. Sem um mapa, os gregos fizeram uma navegação admirável; mas os hebreus possuíam o mapa e por isso não precisavam da filosofia humana.
Como alguém não totalmente familiarizado com o pensamento grego, afirmo que acredito que apenas um dos capítulos eloquentes de Isaías ou os salmos inspirados de Davi contém mais ajuda real para a humanidade do que toda a produção das melhores mentes da Grécia durante os séculos de sua existência. glória.
Análise de Isaías 28-30
EZEQUIAS E OS ASSÍRIOS
Antes de ler os capítulos 28-33, os leitores devem estar familiarizados com o contexto histórico encontrado na introdução sob o título “As novas políticas de Judá sob Ezequias”. Ezequias reverteu as políticas de seu pai Acaz. Enquanto Acaz procurou a ajuda da Assíria para se opor a Israel e à Síria, Ezequias procurou a ajuda do Egito para se opor à Assíria. Isaías se opôs igualmente a ambas as políticas. A fé em Deus, e não a confiança em potências estrangeiras, é a única esperança de sobrevivência de Judá. As mensagens coletadas nesses capítulos foram provavelmente entregues por Isaías durante os três ou quatro anos desde a revolta de Ezequias contra a Assíria até o resgate milagroso de Jerusalém em 701 AC.
Má liderança e seus resultados (28:1-29)
Embora suas repreensões sejam dirigidas principalmente contra Judá, Isaías abre a seção com uma curta mensagem que certa vez pregou contra Israel. (A razão para isso, como Isaías logo apontará, é que a mensagem agora é igualmente relevante para Judá.)
Os governantes da nação são muitos bêbados, que vivem apenas para se divertir e não se importam com o bem-estar do povo. . Por serem grandes bebedores de vinho, são comparados a um vinhedo florescente. Uma forte tempestade de granizo (símbolo da invasão assíria) destruirá agora a vinha, e os soldados inimigos pisarão as uvas (28:1-4). Contudo, os poucos que permanecerem fiéis a Deus não serão abandonados. Deus lhes dará sabedoria e força, permitindo-lhes superar a crise com sucesso (5-6).
Neste ponto, Isaías deixa claro que a sua profecia contra Israel se aplica também a Judá. Seus líderes também são bêbados, até mesmo os líderes religiosos (7-8). Eles ficam irritados com Isaías por seu ensino persistente e, indignados, perguntam-lhe se ele acha que está ensinando crianças. Eles estão cansados de ouvir repetidamente a mesma mensagem simples, dizendo-lhes para abandonarem seus maus caminhos e confiarem em Deus (9-10). Através de Isaías, Deus prometeu-lhes a verdadeira paz e o descanso perfeito. Se recusarem ouvir estas palavras claras e simples, Deus falar-lhes-á numa linguagem diferente, que eles não compreenderão. Isto é, ouvirão a língua estrangeira dos exércitos assírios que Deus envia contra eles para puni-los (11-13).
Judá fez um acordo com o Egito para se rebelar contra a Assíria, mas Deus vê isso como uma rebelião contra ele. É como um acordo com o mundo dos mortos em vez de com o Deus vivo. Baseia-se na falsidade em vez de na verdade de Deus (14-15). Deus é o único alicerce confiável sobre o qual Judá pode construir suas esperanças. Se os judeus confiassem nele, não precisariam correr para o Egito em busca de ajuda (16). Deus agirá com julgamento justo contra seu povo infiel. A sua aliança com o Egipto será tão impotente contra a Assíria como um abrigo temporário o é contra as cheias violentas (17-18).
Dia e noite o feroz ataque assírio continuará. O povo de Judá descobrirá que toda a sua preparação não foi suficiente para lhes dar o conforto que esperavam (19-20). No lugar onde David puniu os seus inimigos, o povo de David será punido pelos seus inimigos. E quanto mais eles ignoram as advertências de Isaías, mais difícil será para eles escaparem do castigo (21-22; cf. 1 Crônicas 14:11 , 1 Crônicas 14:16 ).
Um agricultor sabe por experiência que deve utilizar diferentes métodos de plantação e debulha para diferentes culturas. Deus também usa métodos diferentes ao lidar com as pessoas, e suas ações são sempre baseadas em seu conhecimento perfeito (23-29).
Deus salva Jerusalém (29:1-24)
Isaías então apresenta um quadro assustador do cerco assírio a Jerusalém (chamado de ‘Ariel’ na RSV e NVI, e ‘altar de Deus’ na GNB). As pessoas pensam que a sua cidade é segura e que o ciclo de festas anuais continuará indefinidamente. De repente, eles encontram suas vidas ameaçadas por um terrível cerco. Por toda a cidade as pessoas ficam angustiadas e humilhadas, enquanto a cidade condenada clama a Deus, por assim dizer, desde o túmulo (29:1-4).
Os exércitos inimigos pensam que a conquista de Jerusalém é certa, quando inesperadamente Deus intervém e milagrosamente salva a cidade. A decepção do inimigo é como a de uma pessoa angustiada que tem um sonho agradável e depois acorda apenas para descobrir que não é verdade (5-8; 2 Reis 19:35 ).
Como sempre, o povo de Judá não responde à profecia de Isaías. Eles são moralmente estúpidos e espiritualmente cegos, e parecem não ter nenhuma capacidade de compreender a mensagem de Deus. É para eles como um livro que permanece fechado (9-12). Eles cumprem as tradições religiosas, mas nada conhecem de Deus e nem sequer estão interessados nele. Eles estão aptos apenas para o julgamento de Deus (13-14).
Ao planejar alianças sem pensar em Deus, o povo de Judá está ignorando deliberadamente o Deus que o criou (15-16). Deus pode fazer mais por eles do que eles podem pedir ou pensar. Ele planejou um grande futuro para Judá, onde aqueles que humildemente confiam nele encontrarão completa satisfação e contentamento (17-19). Contudo, aqueles que são cruéis, desonestos, egoístas e incrédulos não terão parte neste futuro, porque Deus primeiro os removerá no julgamento (20-21).
Quando o pecado for removido não haverá mais motivo para vergonha. O povo de Deus pertencerá verdadeiramente a ele e terá um desejo genuíno de compreender o seu caráter e de andar nos seus caminhos (22-24).
A loucura de confiar no Egito (30:1-33)
Todas as advertências de Isaías contra uma aliança com o Egito são em vão. Ao saber que um grupo de representantes da Judéia está a caminho do Egito, ele aponta novamente o quão desastrosa esta aliança será. A confiança de Judá no Egito é contra a vontade de Deus e no final trará apenas desgraça a Judá (30:1-5).
Isaías retrata a perigosa jornada, enquanto uma caravana de burros e camelos transportava o pagamento de Judá através da região seca do sul de Judá em direção ao Egito. Ele sabe que a viagem é uma perda de tempo, dinheiro e esforço (6). Judá pensa no Egito como um grande dragão (Raabe) que o ajudará a derrotar a Assíria inimiga, mas Isaías sabe que o Egito será impotente para ajudar – como um dragão que fica parado e não faz nada (7).
O profeta escreve esta mensagem desanimadora como um registro permanente de que o povo foi avisado (8). Mas as pessoas pecadoras não querem ouvir mensagens que vêm de Deus. Eles querem ouvir apenas o que lhes agrada (9-11). Eles confiam para a sua defesa nacional num tratado com o Egito, que, para eles, é como um muro alto que os protege da inimiga Assíria. Mas este muro desabará em cima deles (12-14).
Em vez de confiar silenciosamente em Deus, o povo confia na força militar. Isto é apenas um convite à derrota, porque a força militar da Assíria é maior que a do Egito (15-17). Deus quer ajudar o seu povo, mas primeiro quer que aprendam a confiar nele (18).
Apesar da rebelião de Judá, Deus, em sua misericórdia, não os rejeita para sempre (19). Ele é o grande mestre que pune o seu povo quando ele se afasta dele, para que possam ver os seus erros, abandonar os seus caminhos pecaminosos e voltar a andar nos caminhos de Deus (20-22). Então Deus derramará sobre eles as bênçãos da natureza numa extensão que nunca antes experimentaram (23-26). Sobre os seus inimigos, Deus derramará a sua santa ira (27-28). O povo de Deus celebrará sua vitória com muita alegria e canto (29), mas os assírios serão destruídos sem piedade, como se queimados numa enorme fogueira (30-33).
Momento de Oração
Isaías nomeia Efraim no versículo 1, mas na verdade há uma sombra sobre Efraim que precisamos considerar. Existe o rei orgulhoso e há bêbados em Efraim que são vencidos pelo álcool. Efraim é como uma flor murcha de beleza gloriosa.
Quando Isaías disse isso, ele também tinha em mente Lúcifer que, apesar de sua beleza, ficou orgulhoso e foi expulso do céu e seus apoiadores com ele. Isaías viu o Senhor como o Forte e Poderoso, o Messias, que como uma forte tempestade os lançou à terra com mão poderosa”. O Messias expulsou Lúcifer do céu devido à sua maldade. No Julgamento Executivo, o Messias lidará com todo o mal com finalidade.
Na Era Messiânica o Senhor se tornará uma coroa de glória e recuperará o que Adão e Eva perderam através das ações de Satanás. Como resultado, Ele “será uma coroa gloriosa para o restante do Seu povo”. Cristo, que se sentará no Julgamento, terá “um espírito de justiça”. E durante o Tempo de Perturbação, Cristo, o Messias Guerreiro, será “uma força para o Seu povo, aqueles que repelem a batalha na porta”.
