Leitura do Dia
2 Reis Capitulo 18
2 Crônicas Capitulo 29
2 Crônicas Capitulo 30
2 Crônicas Capitulo 31
Salmos Capitulo 48
Devocional – Manhã
Deterioração da “religião”
Isso é difícil para as pessoas enfrentarem. A religião deteriora-se tal como as frutas apodrecem e as pessoas envelhecem, apesar de tudo o que tentam fazer nas farmácias. É inevitável envelhecermos, e o mesmo acontece com a religião. É inerente que começamos a deteriorar logo depois que Deus vem e nos abençoa. Veja o que aconteceu com Israel. Deus chamou Israel para fora do Egito, e o país começou a deteriorar-se antes de chegar ao Mar Vermelho. Então Ele deu-lhe um reavivamento, levando-o através do Mar Vermelho até o deserto. Mas Israel começou a degenerar antes de percorrer 32 quilômetros no deserto. Como resultado, as pessoas vagaram por 40 anos. Você pode acompanhar a história de Israel e ver a história dos reis. É uma história deprimente. Aqui está um homem. Ele viveu e fez o que era mau aos olhos do Senhor. Ele teve um filho, e seu filho fez o que era mal aos olhos do Senhor, como seu pai fez antes dele. O status quo foi mantido.
Devocional – Noite
CRISTIANISMO MEDIOCRE
Leia novamente o seu Novo Testamento e você concordará que a mediocridade na vida cristã não é o mais elevado que Jesus oferece. Certamente Deus não se sente honrado por nosso desenvolvimento espiritual interrompido – nossa condição espiritual permanente e intermediária. Todos nós sabemos que a Bíblia nos diz que honramos a Deus ao atingirmos a plena maturidade em Cristo! Por que, então, nos contentamos com aqueles pequenos prazeres que agradam aos santos e encantam a fantasia dos carnais? É porque uma vez ouvimos um chamado para tomarmos a cruz e em vez de seguirmos em direção às alturas, barganhamos com o Senhor como um vendedor ambulante! Sentimos uma necessidade de nos dedicarmos a Cristo, mas em vez de prosseguirmos, começamos a fazer perguntas. Começamos a discutir e negociar com Deus sobre Seus padrões para realização espiritual. Isto é pura verdade – não sobre os “liberais” incrédulos – mas sobre aqueles que nasceram de novo e que ousam perguntar: “Senhor, quanto isso me custará?”
Análise de 2 Reis 18/ 2 Crônicas 29-31/ Salmos 48
HISTÓRIA ATÉ A QUEDA DE JUDÁ
Novas políticas sob Ezequias (18:1-12)
Com a destruição do reino de Israel no norte e o desastroso reinado de Acaz no sul, a influência assíria na Palestina atingiu o seu auge. Apesar disso, o jovem rei Ezequias iniciou a ousada tarefa de reformar a religião de Judá e libertar Judá do poder assírio. Ele destruiu todos os santuários idólatras locais (algo que nenhum rei desde Davi foi capaz de fazer), e por causa disso o escritor dos Reis o considerou o maior rei de Judá (18:1-6).
(Para as extensas reformas religiosas de Ezequias, consulte as notas em 2 Crônicas 29:1-21 . As reformas foram em grande parte externas, preocupando-se principalmente com os serviços e cerimônias do templo. Não há evidência de qualquer mudança duradoura nos governantes ou no povo, e não referência direta às reformas dos profetas da época, Isaías e Miquéias.)
Ezequias percebeu que, uma vez revertida a política de seu pai em relação à Assíria, o exército assírio atacaria Jerusalém. Para se preparar contra o cerco, ele fortaleceu as defesas da cidade e melhorou o abastecimento de água (ver 20:20; 2 Crônicas 32:5 ). Assim que lhe foi garantido o apoio militar do Egito, ele se revoltou contra a Assíria, recusando-se a pagar mais tributos. Isaías se opôs a esta confiança no Egito, assim como durante o reinado de Acaz ele se opôs à confiança na Assíria. O que Judá precisava não era de ajuda militar do Egito, mas de fé silenciosa em Deus (7-8; Isaías 30:1-3 , Isaías 30:15 ). A recente conquista do reino do norte pela Assíria deveria ter sido um aviso para Ezequias (9-12).
Libertado do poder assírio (18:13-19:37)
Quando chegou a Ezequias a notícia de que o exército assírio, sob o comando do novo rei Senaqueribe, estava se dirigindo para Jerusalém, ele rapidamente preparou as defesas da cidade. Ele também cortou qualquer abastecimento de água fora da cidade que pudesse ajudar os exércitos sitiantes. Acima de tudo, ele encorajou suas tropas a confiarem em Deus para a vitória (13; 2 Crônicas 32:1-8 ). Mas, ao ver a força do cerco, Ezequias começou a arrepender-se da sua rebelião e ofereceu-se para pagar qualquer dinheiro que Senaqueribe exigisse (14-16).
Depois de receber um grande pagamento de Ezequias, o rei assírio mostrou que pretendia puni-lo de qualquer maneira. Ele enviou três oficiais superiores para exigir a rendição de Ezequias. Inconscientemente, os oficiais assírios concordaram com Isaías (embora por razões diferentes) que a confiança no Egito era inútil (17-21; cf. Isaías 30:1-3 ; Isaías 31:1-3 , Isaías 31:8 ). De qualquer forma, disseram eles, Deus enviou os assírios para punir Jerusalém (22-25).
Ao verem como as suas palavras perturbavam as autoridades de Jerusalém, os assírios falaram com ainda mais coragem. Tentaram persuadir as pessoas comuns a se renderem, prometendo tratá-las bem nas terras para onde as levariam (26-32). O grande erro deles, porém, foi insultar Yahweh alegando que ele não era mais forte do que os deuses de outras nações que os assírios haviam conquistado (33-37).
Quando Ezequias enviou Isaías para perguntar sobre a situação, a resposta deixou claro que Deus não toleraria a zombaria dos assírios (19:1-7). Os assírios retiraram-se temporariamente de Jerusalém para lidar com uma crise noutro local, mas enviaram uma carta renovando as suas ameaças e desafiando Deus a resistir-lhes (8-14). Ezequias então apresentou todo o assunto a Deus, que, sendo o único Deus vivo e verdadeiro, era o único que poderia salvar Jerusalém (15-19).
Isaías trouxe a resposta de Deus. Condenou os assírios por zombarem de Deus e se vangloriarem das suas realizações, especialmente quando eram apenas instrumentos de Deus para executar os seus julgamentos. Deus, portanto, os puniria e salvaria Jerusalém (20-28). Os campos não semeados por causa do cerco do inimigo tornar-se-iam novamente frutíferos e o número de crentes genuínos em Judá aumentaria (29-34).
Tendo anunciado seus planos, Deus então agiu. O exército assírio foi quase destruído (701 aC) e, embora Senaqueribe tenha escapado para casa, foi posteriormente assassinado (35-37).
As reformas religiosas de Ezequias (29:1-31:21)
Imediatamente se tornou rei, Ezequias iniciou uma reforma completa da religião de Judá. Isto foi motivado em parte pela pregação do profeta Miquéias ( Jeremias 26:17-19 ; veja notas em 2 Reis 18:1-12 ).
O Cronista dá um relato detalhado da obra de Ezequias, especialmente aquela parte que afetou o templo, os sacerdotes e os levitas. Ezequias convocou uma reunião de sacerdotes e levitas e disse-lhes claramente que a negligência do templo era a razão da ira de Deus contra Judá. A primeira tarefa deles foi limpar o lixo do templo e prepará-lo para o recomeço dos serviços religiosos (29:1-11). O templo estava tão imundo que um grande grupo de levitas levou mais de duas semanas para limpar e preparar o edifício para uso novamente (12-19).
Ezequias então realizou um culto no qual foram oferecidos sacrifícios para a purificação e rededicação do rei, da nação e do templo (20-24). Tudo isso foi acompanhado pela música e canto dos levitas, organizados por Davi (25-30).
Terminado o culto, o povo foi convidado a fazer oferendas pessoais. Eles responderam tão prontamente e generosamente que os sacerdotes estavam espiritualmente despreparados e fisicamente incapazes de lidar com a atividade renovada no templo. Os levitas, que demonstraram mais entusiasmo, tiveram de ser chamados para ajudar (31-36).
Após a rededicação do templo, Ezequias realizou uma grande festa de Páscoa. Suas reformas começaram tarde demais para que a Páscoa fosse realizada no primeiro mês do ano (o horário especificado na lei), por isso foi adiada um mês (cf. Números 9:10-11 ). Ezequias convidou os nortistas dispersos que haviam escapado do cativeiro, mas a maioria não se interessou (30:1-12).
Os que se reuniram para a festa purificaram Jerusalém de todos os vestígios de religião falsa. Seu zelo pela pureza religiosa incitou os sacerdotes e levitas a se apressarem e a purificarem-se cerimonialmente a tempo da festa. Certos visitantes de Jerusalém chegaram tarde demais para o ritual de purificação de sete dias antes da Páscoa e participaram da festa enquanto ainda estavam impuros. A pedido de Ezequias, Deus os perdoou (13-22). A ocasião foi tão alegre que a festa se estendeu por uma semana (23-27).
Depois que a cidade de Jerusalém e seu templo foram purificados, o povo saiu e limpou as áreas rurais (31:1). Tendo eliminado a religião falsa, Ezequias fez planos para o bom funcionamento da religião verdadeira da nação. Primeiro ele dividiu os sacerdotes e levitas em grupos de acordo com o plano de Davi (ver 1 Crônicas 23:1-32 ). Então ele providenciou o seu sustento adequado através do pagamento ordenado de dízimos e ofertas por todo o povo (2-7).
As pessoas responderam tão generosamente que Ezequias preparou locais de armazenamento especiais para todas as ovelhas, gado e produtos que ofereciam. Também nomeou funcionários para administrar os armazéns e fez um registo de todos os elegíveis para apoio, para garantir que não havia desonestidade na administração (8-21).
Quando Deus salvou Jerusalém
Confiantes no tom e ousados na expressão, estes três salmos expressam louvor a Deus por libertar Jerusalém de uma invasão inimiga. Um exemplo de tal libertação foi por ocasião da invasão de Judá pela Assíria durante o reinado de Ezequias ( 2 Reis 18:9-37 ).
Não importa quais problemas ele enfrente, sejam terremotos, inundações ou guerras, a pessoa que confia em Deus não é vencida por eles (46:1-3). Ele tem uma calma interior, comparada a uma corrente refrescante que flui suavemente de Deus. O Todo-Poderoso ainda está no controle total e dá força ao seu povo (4-7). O poder de Deus pode esmagar toda oposição. Portanto, os oponentes deveriam parar de lutar contra ele e perceber que ele é o Deus supremo, o governante supremo do mundo (8-11).
O salmista exorta as pessoas de todas as nações a adorarem a Deus com reverência e alegria. O rei que governa sobre todos desceu do céu, lutou pelo seu povo e deu-lhe a vitória (47:1-4). Agora ele é visto retornando ao céu ao som dos louvores de seu povo (5-7). Ele toma assento em seu trono novamente, rei do mundo. Todas as nações estão, como Israel, sob o governo do Deus de Abraão (8-9).
Agora que a sua amada cidade de Jerusalém foi salva, o povo elogia a sua beleza e força. Mais do que isso, louvam o Deus que o salvou (48:1-3). Os inimigos pensaram que poderiam destruir Jerusalém, mas Deus os dispersou. Eles foram quebrados em pedaços quando os navios foram destruídos por uma tempestade (4-7). O povo de Israel tinha ouvido falar dos atos maravilhosos de Deus no passado; agora eles os viram com seus próprios olhos (8). Em agradecimento pela vitória, o povo vai ao templo para louvar a Deus. Em todas as cidades de Judá, e mesmo em outros países, há alegria (9-11). Os cidadãos de Jerusalém estão orgulhosos da sua cidade, mas estão ainda mais orgulhosos do seu Deus que a preservou (12-14).
Momento de Oração
Ezequias é uma ilustração clara de uma vida centrada em Deus. Embora seu pai adorasse ídolos, Ezequias decidiu desviar o povo de seus maus caminhos, removendo os altos. Por que a má influência de Acaz não impactou Ezequias? Provavelmente porque havia outras pessoas que exerciam uma influência mais forte sobre ele, incluindo talvez sua mãe, “Abias, filha de Zacarias” (versículo 2). Nossa formação e experiências podem ter um enorme impacto em nossas vidas. Mas isso nunca deveria se tornar nossa desculpa para pecar. Podemos viver uma vida santificada apesar do ambiente pecaminoso em que nos encontramos, e podemos seguir a Deus no meio dos adoradores de ídolos.
Por outro lado, nunca devemos receber crédito por algo de bom que fizemos. Embora Ezequias confiasse no Senhor e “não houve ninguém semelhante a ele entre todos os reis de Judá, nem antes dele nem depois dele” (versículo 5), ele cometeu os mesmos erros que seus antecessores. Quando o rei da Assíria atacou no décimo quarto ano do reinado de Ezequias, ele contou com o pagamento de prata e ouro ao rei da Assíria para resolver o problema, e fracassou completamente.
Quando desviamos o olhar de Deus, cairemos envergonhados em nossos próprios rostos.