Leitura do Dia
Amós Capitulo 6
Amós Capitulo 7
Amós Capitulo 8
Amós Capitulo 9
Devocional – Manhã
avançando em direção ao objetivo à frente
Não somos chamados a ter comunhão com a inexistência. Somos chamados para coisas que existem na verdade, para coisas positivas, e é à medida que nos ocupamos com isso que a saúde chega à alma. A vida espiritual não pode alimentar-se de coisas negativas. O homem que constantemente recita os males de seus dias não convertidos está olhando na direção errada. Ele é como um homem tentando participar de uma corrida olhando por cima do ombro.
O que o cristão costumava ser é a coisa menos importante sobre ele. O que ele ainda está por ser é tudo o que deveria preocupá-lo. Ele pode ocasionalmente, como Paulo às vezes fazia, lembrar-se, para sua própria vergonha, da vida que viveu; mas isso deveria ser apenas uma rápida olhada; nunca deve ser um olhar fixo. Nosso olhar longo e permanente está em Deus e na glória que será revelada. Do que somos salvos e do que somos salvos para ter a mesma relação entre si, como uma doença grave e a saúde recuperada.
O médico deve ficar entre esses dois opostos para salvar um e restaurar o outro. Uma vez curada a grande doença, a memória dela deve ser lançada para a margem da mente, tornando-se cada vez mais fraca à medida que se afasta; e o homem afortunado cuja saúde foi restaurada deveria continuar a usar as suas novas forças para realizar algo útil para a humanidade.
No entanto, muitas pessoas permitem que os seus corpos doentes condicionem o seu material mental de modo que, depois de o corpo ter melhorado, ainda retenham o antigo sentimento de invalidez crónica que tinham antes. Eles estão recuperados, é verdade, mas não para nada. Basta imaginar um grupo dessas pessoas testificando todos os domingos sobre suas doenças tardias e cantando canções lamentosas sobre elas e temos uma imagem bastante clara de muitas reuniões entre os cristãos hoje.
Devocional – Noite
buscadores de corações
A atividade ociosa que vemos nos círculos religiosos encerraria a carreira de um arremessador de uma grande liga em uma semana. Nenhum cientista poderia resolver o seu difícil problema se tivesse tão pouco interesse nele quanto as bases dos cristãos se interessam pela arte de ser santo. A nação cujos soldados fossem tão brandos e indisciplinados como os soldados das igrejas seria conquistada pelo primeiro inimigo que a atacasse. Os triunfos não são conquistados por homens em poltronas. O sucesso custa caro.
Se quisermos progredir espiritualmente, devemos separar-nos das coisas de Deus e concentrar-nos nelas, excluindo milhares de coisas que o homem mundano considera importantes. Devemos cultivar a Deus na solidão e no silêncio; devemos fazer do reino de Deus a esfera de nossa atividade e trabalhar nele como um agricultor em seu campo, como um mineiro na terra.
Análise de Amós 6-9
Orgulho e seu castigo (6:1-14)
Os líderes de Israel enganam-se pensando que a nação está segura. Eles vivem prósperos e não veem possibilidade de qualquer crise imediata. Amós lembra-lhes que outras nações eram mais fortes que Israel e outras cidades mais prósperas que Samaria, mas ainda assim caíram diante dos exércitos inimigos (6:1-3). Estas pessoas da classe alta vivem no luxo, sem qualquer preocupação com a injustiça que está a arruinar a nação. Quando Israel for conquistado, eles estarão no primeiro grupo levado ao cativeiro (4-7).
Amós retrata a cena em que o inimigo sitia Samaria. As pessoas morrem aos milhares por causa da fome e da peste. Quando uma pessoa chega a uma casa para levar o cadáver de um parente para queimá-lo, o único sobrevivente da casa o avisa para não falar e, certamente, para não mencionar o nome de Yahweh. Eles não querem atrair a atenção de Deus, caso ele os castigue ainda mais. Eles percebem que o próprio Deus é quem enviou esta catástrofe (8-11).
Um cavalo não pode subir um penhasco rochoso e um agricultor não pode arar o mar, mas o povo de Israel fez o que parece igualmente impossível. Eles transformaram a justiça em injustiça e o certo em errado (12). Eles também se vangloriaram tolamente da sua força militar porque invadiram duas pequenas cidades. Deus lhes diz que enviará um exército para invadir todo o país, de norte a sul (13-14).
A paciência de Deus antes do julgamento (7:1-9)
Os agricultores pagavam os seus impostos dando ao rei a primeira colheita da sua colheita. Depois disso, surgiu uma segunda safra, que proporcionou a colheita principal para o povo. Foi esta segunda colheita que Amós, na sua visão, viu ameaçada de destruição por uma praga de gafanhotos. Se Deus julgasse Israel desta forma, talvez nunca se recuperasse. Quando Amós implorou em nome de Israel pela misericórdia de Deus, Deus respondeu à sua oração (7:1-3). Mais tarde, Deus respondeu a uma oração semelhante depois de ter ameaçado queimar a terra com uma seca (4-6).
Contudo, quando Amós viu o povo como um todo persistir em seus pecados, ele sabia que o julgamento não poderia mais ser evitado. Assim como um construtor testa uma parede com um fio de prumo para ver se está reta, Deus testa Israel de acordo com seu padrão perfeito para ver se é moralmente correto. Ele descobre que está torto sem possibilidade de reparo e deve ser demolido. A religião corrupta e a administração corrupta têm sido a causa do fracasso do país, e estas são coisas sobre as quais o julgamento recai mais pesadamente (7-9).
O dia do Senhor (5:16-27)
O terrível julgamento de Deus resultará em tristeza e luto por toda a nação, tanto nas cidades como nas áreas rurais (16-17). Esta intervenção de Deus no julgamento é comumente chamada de dia do Senhor. Os israelitas pensaram que este dia seria de vitória e alegria para eles porque seus inimigos seriam destruídos. Amós lhes diz que quando Deus agir em julgamento, ele agirá contra todos os ímpios, e Israel será o primeiro a sofrer. Não haverá maneira de escapar, nem lugar seguro, quando o julgamento de Deus cair (18-20).
Amós repete que a solução para os problemas do povo não é aumentar os seus rituais e cerimónias religiosas, mas mudar a sua conduta. As festas e os sacrifícios só têm valor quando os ofertantes fazem a vontade de Deus na sua vida diária. Eles devem comportar-se com justiça e retidão para com os seus semelhantes, se quiserem que os seus exercícios religiosos sejam aceitáveis a Deus (21-24).
Os sacrifícios do povo, além de serem oferecidos sem qualquer pensamento de santidade moral ou obediência, foram corrompidos pela religião falsa. Não era assim que os israelitas ofereciam sacrifícios no tempo de Moisés. Deus agora punirá Israel. Seus sacrifícios cessarão e eles, junto com seus deuses estrangeiros, serão levados ao cativeiro (25-27).
Amós e Amazias (7:10-17)
O sacerdote Amazias ouviu a pregação de Amós em Betel e ficou furioso por ele ter denunciado com tanta ousadia as práticas religiosas de Israel. Ele planejou livrar-se do profeta indesejado, acusando-o de traição por causa de seus anúncios de julgamento sobre a casa real (10-11; ver também v. 9).
O rei aparentemente não se interessou pelas acusações do padre. Amazias, portanto, tentou persuadir Amós a retornar a Judá, onde o povo acolheria bem as suas profecias contra Israel e, assim, pagar-lhe-ia generosamente (12-13). Amós responde que ele não é um profeta profissional e nunca foi. Ele é um agricultor comum a quem Deus chamou para anunciar a sua mensagem a Israel (14-15). Além disso, ele tem uma mensagem para Amazias. Quando Israel for finalmente conquistado, a esposa de Amazias se tornará uma prostituta para os soldados inimigos, seus filhos serão mortos e sua terra será dividida pelos conquistadores (16-17).
Israel se aproxima do fim (8:1-14)
Assim como a colheita chega ao fim e os frutos são recolhidos em cestos, Israel chegou ao fim e será punido. A celebração se transformará em luto e a esperança será substituída pelo desespero. Quando o inimigo atacar, a matança será tão extensa que os corpos ficarão insepultos nas ruas e nos campos durante dias (8:1-3).
Amos volta às condições em Israel para indicar que uma das razões para a queda da nação é a exploração das classes mais altas pelas classes mais altas (4). Comerciantes gananciosos, irritados por terem de parar de trabalhar sempre que há um dia santo religioso, mal podem esperar que o dia santo passe, para poderem voltar ao trabalho de ganhar dinheiro. Eles não têm princípios de honestidade. Na venda de grãos utilizam medidas subdimensionadas e na pesagem do dinheiro do comprador utilizam pesos extra pesados. Também vendem restos de cereais, que normalmente seriam dados aos pobres ou usados como alimento para o gado (5-6).
O julgamento vindouro esmagará as pessoas pecadoras como um terremoto e as derrubará como uma inundação (7-8). Não apenas as trevas físicas, mas também as trevas espirituais cobrirão a nação, mesmo sem a pequena quantidade de luz atualmente fornecida pelos profetas. No seu luto e angústia, as pessoas subitamente ficarão famintas da palavra de Deus, mas não a encontrarão, por mais que procurem (9-12). Nem o vigor da juventude da nação nem o poder imaginado dos seus falsos deuses serão capazes de salvar Israel quando o julgamento de Deus finalmente cair (13-14).
Nenhuma possibilidade de fuga (9:1-10)
Na visão final, Deus faz com que um santuário desmorone sobre as cabeças dos adoradores. A imagem é a do julgamento de Deus sobre o povo de Israel por causa da sua falsa religião (9:1). Ninguém escapará do seu julgamento. Nenhum lugar está fora do seu alcance (2-4). Ele é o Deus da natureza, o controlador do universo. Ele tem o poder de realizar seus planos (5-6).
Alguns israelitas poderiam objetar que isso não poderia acontecer com eles, porque são o povo escolhido de Deus. Ele os tirou do Egito e não os enviaria novamente a um país estrangeiro. Amós ressalta que as bênçãos passadas não são garantia de segurança presente. Deus dirigiu os movimentos de outras nações, não apenas de Israel, mas quando as pessoas forem pecaminosas, ele as punirá, independentemente da sua nacionalidade. Neste assunto, os israelitas não têm vantagem sobre pessoas de outras nacionalidades, tais como etíopes, filisteus ou sírios. Deus destruirá Israel, mas preservará a minoria dentro de Israel que permanece fiel a ele. Através deles ele cumprirá seus propósitos (7-8).
Amós dá um quadro final do julgamento certo que recairá sobre os pecadores israelitas. Assim como nenhuma pedra ou outro assunto sem valor cai na peneira, nenhum pecador escapará do julgamento de Deus. Se as pessoas pensam que por serem israelitas não experimentarão o julgamento de Deus, estão apenas enganando a si mesmas (9-10).
Além do julgamento, Amós vê o perdão de Deus. O cativeiro numa terra estrangeira porá fim à antiga divisão entre o estado de Israel, no norte, e o estado de Judá, no sul. Deus trará o povo reunido de volta à sua terra, onde viverão em segurança e prosperidade sob o governo da dinastia davídica restaurada. O domínio de Israel se estenderá a outras nações, aqui representadas por Edom (11-12). A terra tornar-se-á tão produtiva que os cereais crescerão mais rapidamente do que os agricultores conseguem colhê-los. O ceifador não poderá terminar seu trabalho antes do próximo plantio. As cidades serão reconstruídas e as pessoas viverão felizes e seguras (13-15).
Momento de Oração
Aqui nos é apresentada a imagem de um povo pecador menosprezando as advertências de Deus, fazendo-as parecer sem importância. Eles depositam sua confiança em seus altos privilégios e em seu poder. Eles estão totalmente viciados em seus prazeres. O profeta está enfatizando as advertências de Deus ao expor a severidade dos julgamentos que cairão sobre eles. Deus abomina a sua contínua maldade e não tem escolha senão abandoná-los aos seus inimigos, e trazer desolação e julgamentos sobre eles pela sua falta de interesse em seguir os caminhos de Deus.
Israel foi escolhido e comissionado por Deus para proclamar o Seu nome ao mundo; seus líderes deveriam ser modelos de justiça e retidão. Em vez disso, eles rejeitaram as advertências e, portanto, iriam para o cativeiro e para a ruína total.
Os versículos finais revelam a loucura daqueles que pensam que podem desafiar o julgamento de Deus e resistir ao inimigo enviado para castigá-los.