Leitura do Dia
2 Reis Capitulo 14
2 Crônicas Capitulo 25
Devocional – Manhã
Sonâmbulos Espirituais
Quando a Bíblia diz “Desperte para a justiça e não peque”, ela indica a possibilidade de um despertar repentino, como quando um despertador toca e desperta você do sono. Existe algo como estar dormindo e ser acordado de repente, e isso é surpreendente para as pessoas.
As pessoas costumam dizer: “Sabe, eu estava vivendo uma vida que desagradava a Deus. Eu era membro da igreja, mas, embora não soubesse disso, desagradava a Deus. Minha vida não estava certa. Então, de repente, fui acordado. por Deus. Foi uma surpresa.”
Jacó deve ter ficado bastante desconcertado quando acordou e descobriu que estivera na presença de Deus o tempo todo, mas estava dormindo. Ele não estava moralmente morto; ele não foi separado da aliança – ele estava apenas dormindo.
Devocional – Noite
O FIM DOS TEMPOS
Em todos os lugares ao nosso redor, estamos vivenciando uma nova e grande onda de interesse da humanidade no espiritismo e na adoração do diabo. Devo encarar isto como um dos sinais de que a era da graça e da misericórdia de Deus está a aproximar-se do fim. Diz-nos que pode estar próximo o tempo em que Deus proclama: “Já vi o suficiente do pecado e da rebelião da humanidade. É hora de as trombetas do julgamento soarem!”
Se estivermos dispostos a adicionar os apelos do livro do Apocalipse ao peso das outras Escrituras, descobriremos Deus nos dizendo que a terra em que vivemos não é autoexplicativa e certamente não é autossuficiente. Embora a terra em que giramos seja em grande parte povoada por uma raça rebelde, ela teve origem divina. Agora Deus está prestes a impor Sua reivindicação e julgar aqueles que são usurpadores.
Ele está dizendo que existe outro e melhor mundo.
Análise de 2 Reis 14/2 Crônicas 25
Uma era de prosperidade (14:23-15:7)
Durante os longos reinados de Jeroboão II no norte e de Azarias (ou Uzias) no sul, Israel e Judá experimentaram estabilidade política e desenvolvimento económico como não conheciam desde os dias de David e Salomão. Isto foi possível em parte porque as condições políticas na região eram favoráveis a Israel e Judá.
A Síria foi usada por Deus para punir Israel pelos seus pecados ao seguir Baal. Com a morte de Hazael, o poder sírio declinou e Israel recuperou o território perdido (ver 13:24-25). Os acontecimentos favoreceram ainda mais Israel quando a Assíria, a potência em ascensão na região, envolveu-se com inimigos ao norte e durante quarenta anos não incomodou Israel e Judá.
Sob estas condições, Jeroboão II expandiu o seu reino de Hamate, no norte, até o Mar Morto, no sul, conforme predito pelo profeta Jonas. Isto deu-lhe o controle sobre muitas rotas comerciais, o que ajudou ainda mais a economia de Israel. Mas religiosamente ele foi um fracasso, e os males de seu reinado foram condenados pelos profetas Amós e Oséias (23-29; cf. Amós 1:1 ; Amós 7:10-11 ; Oséias 1:1 ; Oséias 7:1- 3 ).
Azarias (ou Uzias) em Judá começou bem o seu reinado, principalmente por causa da instrução piedosa que recebeu de seu professor Zacarias (15:1-3; 2 Crônicas 26:1-5 ). Ele estendeu seu domínio para o oeste, até o Mar Mediterrâneo, para o leste, sobre o território amonita, e para o sul, até o Mar Vermelho e o Egito. Isto lhe deu controle sobre importantes rotas comerciais terrestres e marítimas (ver 14:22; 2 Crônicas 26:6-8 ). Ele fortificou a capital Jerusalém, melhorou as condições agrícolas e pastoris em todas as regiões do país, fortaleceu as forças armadas e equipou as suas tropas com as armas mais modernas ( 2 Crónicas 26:9-15).). Seu grande erro foi pensar que também poderia se tornar o chefe religioso da nação. Deus o puniu com lepra, e seu filho Jotão atuou como governante conjunto até a morte de Uzias (4-7; 2 Crônicas 26:16-23 ).
Jonas e os Assírios
A prosperidade de Israel durante aquela época produziu em muitos israelitas, até mesmo no profeta Jonas, um espírito egoísta e nacionalista. Jonas já havia previsto com sucesso as vitórias de Jeroboão II sobre vários inimigos (ver 14.25), e sem dúvida ele teria gostado de ver a queda da Assíria. A capital da Assíria, Nínive, já estava ameaçada por um inimigo vindo do norte. Mas Deus disse a Jonas para ir e avisar Nínive sobre o ataque que se aproximava, e exortar o povo a se arrepender de seus pecados para que pudessem evitar a destruição ( Jonas 3:4-5 , Jonas 3:10 ).
A princípio Jonas recusou-se a ir, pois preferia ver Nínive derrubada. Ele teve que aprender que Deus era o controlador de todas as nações e que teria misericórdia de qualquer um que abandonasse seus pecados, independentemente da nacionalidade. Isto foi de particular importância no caso dos assírios, pois Deus os preservava para serem seu instrumento para punir Israel.
A pregação ardente de Amós
Duzentos anos antes, na época de Salomão, uma classe mercantil distinta começou a aparecer em Israel (ver notas em 1 Reis 9:26-29 ). Durante a época de Jeroboão II e Uzias (século VIII aC), os mercadores tornaram-se um grupo poderoso. A sociedade já não se construía em torno da simples vida agrícola. À medida que o comércio e o comércio se desenvolveram, o mesmo aconteceu com a vida na cidade. Isto trouxe consigo a ganância e a opressão, à medida que as classes mais altas exploravam as classes mais pobres. O suborno era generalizado, os tribunais eram corruptos e os pobres não tinham como obter justiça.
Amós foi o primeiro de vários profetas a falar contra esses males. Ele era um pastor-agricultor que sabia como os pobres sofriam, porque ele próprio tinha que lidar com comerciantes implacáveis e funcionários corruptos na venda dos seus produtos. Na sua pregação ardente, ele condenou a ganância e o luxo dos ricos. Ele sabia que eles haviam ganhado riqueza por meio de trapaça e injustiça. Eles ainda realizavam seus exercícios religiosos, mas estes eram inúteis aos olhos de Deus enquanto os adoradores persistissem em transgressões.
A maioria dos ataques de Amós foi dirigida contra o reino do norte. As pessoas, ao que parece, prestaram pouca atenção. Amós viu claramente o que as classes superiores de Israel não conseguiram ver, a saber, que a nação estava se encaminhando para um terrível julgamento de Deus.
As experiências de Oséias
Apesar das acusações e advertências de Amós, as condições sociais em Israel pioraram. Isto é visto nos escritos de Oséias, que começou a pregar no final dos reinados de Jeroboão II e Uzias, e continuou durante os reinados dos reis seguintes ( Oséias 1:1 ). Como Amós, Oséias estava preocupado principalmente com Israel, embora também se referisse a Judá.
Oséias viu que a sociedade de Israel era corrupta porque a sua religião era corrupta. Os padres eram tão maus quanto os mercadores e funcionários. A adoração de Baal, completada com seus ritos de fertilidade e prostituição, era amplamente praticada. Israel não conhecia o caráter de Yahweh.
Visto que o vínculo da aliança de Israel com Yahweh era comparado ao vínculo matrimonial, a associação de Israel com outros deuses era na verdade adultério espiritual. Oséias começou a entender o que isso significava para Deus quando sua própria esposa o abandonou por outras amantes. Mas seus prazeres não duraram e ela foi vendida como escrava. Durante todo esse tempo, Oséias permaneceu fiel à sua aliança de casamento e, quando encontrou sua esposa como escrava, comprou-a de volta. Era uma imagem do amor pactual de Deus por seu povo infiel. Eles também iriam para o cativeiro, mas depois de serem purificados da sujeira de sua associação adúltera com os deuses cananeus, Deus os traria de volta para viver em sua terra novamente.
Prosperidade seguida de desastre (25:1-28:27)
Os reis sucessores de Israel são ignorados em silêncio ( 2 Reis 13:1-25 ). Judá não teria nada a ver com o reino do norte, nem mesmo com a contratação de soldados israelitas. Amazias seguiu o conselho e foi recompensado com a vitória na batalha contra Edom. Mas a vitória, em vez de aumentar a sua dependência de Deus, deu-lhe um sentimento de independência. Ele se afastou de Deus e adorou ídolos. O ímpio reino do norte tornou-se então o instrumento de Deus para punir o rebelde reino do sul.
Sob o governo de Jeroboão II no norte ( 2 Reis 14:23-29 ) e de Uzias (ou Azarias) no sul, ambos os reinos desfrutaram de notável crescimento e prosperidade. Infelizmente, isso deixou Uzias orgulhoso, e ele arrogantemente tomou para si os direitos de sacerdote. O escritor salienta que embora o sacerdócio e a realeza tenham sido ambos designados por Deus, eram sistemas separados e independentes. Um não poderia assumir as funções do outro (26:1-23; ver notas em 2 Reis 15:1-7 ).
Jotão seguiu as boas políticas de seu pai, tomando cuidado para não repetir os erros de seu pai. Na opinião do cronista, o temor de Jotão a Deus era a fonte de sua força e sucesso (27:1-9; ver notas em 2 Reis 15:32-38 ).
A grande prosperidade em ambos os reinos foi seguida por um caos inacreditável. No norte, o reino de Israel quase entrou em colapso ( 2 Reis 15:8-31 ), e no sul, o desastroso reinado de Acaz quase trouxe destruição a Judá (28:1-27; ver notas em 2 Reis 16:1-20). ). Em pouco tempo, o reino do norte foi conquistado pela Assíria e seu povo foi levado cativo. Este foi o fim do reino do norte ( 2 Reis 17:1-41 ).
Momento de Oração
Entra Amazias. Encontramos o resumo usual de um rei bíblico, incluindo como ele classifica – “bom” ou “mau”. Para ele, o medidor aponta para pouco bom.
Amaziah começa bem. Mais de sua história é encontrada em 2 Crônicas 25. Ele contratou Israel para atacar os edomitas. Um profeta proclamou isso imprudente, então o exército israelita foi dispensado. Amazias atacou Edom de forma independente e venceu. Mas a história dá errado a partir daí e nunca se corrige.
Seu nome significa “o Senhor é minha força”. Amazias, porém, se fortalece. Ele se tornou orgulhoso, envolveu Israel na guerra e fracassou gravemente, perdendo sua liberdade, sua segurança futura e comprometendo Judá. No final das contas, seu povo se volta contra ele. Amazias foge para Laquis (nome que significa “que anda ou existe por si mesmo”) e é assassinado. Assim termina a vida de um rei que confiava em si mesmo, não em Deus.
Embora seja fácil julgar, somos diferentes? Quanto confiamos em Deus? Quanto dependemos de nossas próprias ideias? Quantas vezes as nossas escolhas não afetam apenas os outros, mas também levam ao compromisso e à perda de liberdade?
Volte-se para Deus. Inclua-O em todos os seus planos. Então, e somente então, você será vitorioso.
