Leitura do Dia
2 Reis Capitulo 1
2 Reis Capitulo 2
2 Reis Capitulo 3
2 Reis Capitulo 4
Devocional – Manhã
DEUS TEM UM REMÉDIO
Os buscadores e inquiridores muitas vezes expressam esta profunda questão preocupante: “Por que Deus perdoa? E como Deus perdoa o pecado?” Há ensinamentos claros em todo o Antigo e Novo Testamento a respeito da disposição de Deus de perdoar e esquecer. No entanto, há segmentos da igreja cristã que parecem ser mal ensinados sobre o remédio claro de Deus, através da expiação de Cristo, para o crente que cedeu à tentação e falhou com o seu Senhor. Deus sabe que o pecado é a sombra escura que se coloca entre Ele e Sua criação mais elevada, o homem. Deus está mais disposto a remover essa sombra do que nós a removê-la! Ele quer perdoar e esse desejo faz parte do caráter de Deus. Na morte sacrificial de um cordeiro no Antigo Testamento, Deus estava nos dizendo que um dia um Cordeiro perfeito viria para realmente tirar o pecado. É assim que e por que Deus perdoa o pecado agora. Nas palavras de João: “Temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo: e ele é a propiciação pelos nossos pecados” (1 João 2:1-2).
Devocional – Noite
FÉ E ORAÇÃO
Em Hebreus encontramos uma longa lista de benefícios que a fé traz ao seu possuidor: justificação, libertação, fecundidade, perseverança, vitória sobre os inimigos, coragem, força e até ressurreição dentre os mortos. Então, tudo o que é assim atribuído à fé pode ser atribuído com igual verdade à oração; pois a fé e a verdadeira oração são como as duas faces da mesma moeda – são inseparáveis! Os homens podem, e muitas vezes o fazem, orar sem fé, embora esta não seja a verdadeira oração, mas não é concebível que os homens devam ter fé e não orar. Tudo o que Deus pode fazer, a fé pode fazer, e tudo o que a fé pode fazer, a oração pode fazer quando é oferecida com fé. Não deveria ser considerado estranho, então, que um convite à oração seja um convite à onipotência, pois a oração envolve o Deus Onipresente e O traz para os nossos assuntos humanos. De acordo com a Bíblia, temos porque pedimos ou não temos porque não pedimos. Não é preciso muita sabedoria para descobrir o nosso próximo passo. Não é orar e orar repetidas vezes até que a resposta chegue? Não falhemos com o mundo e decepcionemos a Deus ao deixar de orar!
Análise de 2 Reis 1-4
1:1-8:15 MINISTÉRIO DE ELISSEU
Elias foi sucedido por Eliseu (1:1-2:25)
O filho de Acabe, Acazias, não reinou por muito tempo quando foi ferido numa queda. Quando enviou mensageiros para perguntar aos deuses estrangeiros se ele se recuperaria, Elias os encontrou no caminho. Ele os enviou de volta com a mensagem de que o rei morreria porque havia abandonado o verdadeiro Deus por deuses estrangeiros (1:1-10). Acazias enviou soldados para prender Elias, aparentemente com a intenção de matá-lo por causa de suas palavras ousadas. O rei ímpio perdeu cem soldados antes de perceber que não poderia silenciar nem matar o homem que Deus havia enviado para repreendê-lo (11-18).
Assegurado desta proteção divina, Elias viu que havia chegado o momento de passar a sua obra a Eliseu. Juntos, eles visitaram alguns dos principais centros onde viviam jovens profetas e outros israelitas fiéis. (Escolas para profetas foram estabelecidas nessas cidades já na época de Samuel; veja notas em 1 Samuel 3:19-21 .) Este foi um teste para Eliseu, que poderia facilmente ter sido tentado a permanecer em uma das escolas. dos profetas em vez de continuar com Elias (2:1-6).
Eliseu resistiu ao teste. Ele sabia que, por ser o herdeiro espiritual de Elias, teria que permanecer com Elias até o fim, a fim de receber o poder espiritual para continuar seu trabalho. A marca do herdeiro era receber uma porção dupla da herança do pai (7-10; Deuteronômio 21:17 ).
Quando Elias foi levado repentina e sobrenaturalmente, Eliseu sabia que, neste único homem, Israel havia perdido um defensor igual a um exército inteiro de cavalos e carros. Mas ele logo teve provas claras de que o poder especial de Deus havia passado de Elias para ele (11-14). De volta a Jericó, os jovens profetas não acreditaram no relato da partida espetacular de Elias, até que passaram três dias infrutíferos procurando por ele (15-18).
Os dois primeiros milagres de Eliseu simbolizaram bênção e maldição, as duas características de seu futuro ministério. Em Jericó, onde as pessoas estavam angustiadas devido ao abastecimento de água pouco saudável, ele trouxe cura. Em Betel, onde ficava o principal santuário da religião corrupta de Israel, ele trouxe a maldição de Deus sobre aqueles que rejeitaram sua mensagem (19-25).
A crescente importância dos profetas
Desde a época de Samuel, as escolas dos profetas serviram a um propósito útil na vida religiosa de Israel. Eram centros de treinamento valiosos para jovens entusiasmados com a melhoria da qualidade da vida espiritual na nação. Embora os membros dessas escolas tivessem uma reputação de comportamento pouco ortodoxo, muitos deles eram verdadeiros seguidores de Deus.
Elias e Eliseu não pertenciam a essas escolas, mas os membros das escolas os consideravam seus líderes espirituais. Eliseu parece ter mudado de escola em escola, passando algum tempo em cada comunidade. O seu objetivo não era treinar os jovens para serem profetas profissionais, mas edificar os piedosos entre eles e assim ajudar a fortalecer a minoria fiel numa nação infiel.
Os casos de Elias e Eliseu mostram que uma pessoa não precisava ser membro de uma dessas escolas para ser profeta. Dos profetas cujos escritos foram reunidos na Bíblia, poucos parecem ter sido profetas profissionais. A ênfase dos verdadeiros profetas era que eles haviam sido chamados por Deus, não que tivessem recebido treinamento especializado.
A principal característica dos profetas era que eles eram porta-vozes de Deus ao anunciar sua vontade. Eles trouxeram a mensagem de Deus ao povo de seu tempo, e esta mensagem pode ter incluído instruções para o presente e advertências ou promessas para o futuro. Os profetas eram principalmente pregadores para o público em geral e, em alguns casos, conselheiros dos governantes da nação.
Eliseu ajuda na derrota de Moabe (3:1-27)
Jorão (ou Jeorão) sucedeu a seu irmão Acazias em Israel. Ele não era tão mau quanto seu pai Acabe, e pelo menos demonstrou algum descontentamento com a adoração de Baal ao remover uma coluna sagrada que seu pai havia construído (3:1-3).
Após a morte de Acabe, Moabe se revoltou contra o domínio israelita e recusou-se a pagar tributo, mas Acazias não fez nada a respeito (ver 1:1). Jorão tentou recuperar esta valiosa fonte de renda por meio de um ataque militar no qual contou com o apoio de Judá e Edom, ambos os quais se beneficiariam se Moabe fosse enfraquecido. O exército marchou ao redor do extremo sul do Mar Morto e se aproximou de Moabe vindo dos desertos de Edom (4-8).
Quando, após uma semana de marcha, o exército não teve água, Joram culpou a Deus. Josafá conhecia melhor a Deus e perguntou-lhe através do profeta Eliseu o que deveriam fazer (9-12). Eliseu não se sentiu obrigado a ajudar Jorão, mas por causa de Josafá anunciou que Deus forneceria água suficiente para satisfazer todas as suas necessidades. Eles deveriam então atacar e devastar Moabe. Naquela noite, provavelmente como resultado de uma tempestade nas distantes colinas vermelhas de Edom, a água desceu pelo leito seco do riacho ao lado do qual o exército estava acampado (13-20).
No dia seguinte, os aliados revigorados massacraram os moabitas falsamente confiantes e devastaram as suas cidades, terras agrícolas e florestas. Eles pareciam certos da conquista completa da terra quando, de repente, ao se aproximarem da última fortaleza, viram o rei moabita sacrificar seu filho. Isto deve ter inspirado tanto os moabitas e aterrorizado os israelitas que o exército aliado foi forçado a recuar e finalmente voltar para casa (21-27). Aliviados da pressão dos seus agressores, os moabitas aproveitaram a oportunidade para reconstruir o seu país. Logo eles estavam envolvidos em ataques de guerrilha contra Israel (ver 13:20).
Os milagres de Eliseu
Neste ponto, o escritor dos Reis afasta-se do seu padrão cronológico e relata uma série de incidentes para demonstrar a natureza da obra de Eliseu. Eliseu teve um papel importante a desempenhar no julgamento de Deus sobre o reino do norte por causa da sua infidelidade durante o tempo da dinastia de Onri. Ele também teve que ajudar a preservar e fortalecer aquele pequeno grupo de crentes em Israel que permaneceu fiel a Deus (ver 1 Reis 19:15-18 ). Uma coleção de seis histórias (4.1-6.7) mostra como Eliseu usou seus poderes sobrenaturais para ajudar a preservar esse pequeno remanescente quando estava ameaçado de extinção. Uma segunda coleção (6.8-8.15) trata daquela parte de sua obra que tratava do julgamento da nação de Israel.
Milagres de cuidado com o remanescente (4:1-44)
A viúva de um dos profetas estava em apuros desesperadores. Ela quase não tinha mais comida e estava prestes a perder seu único meio de renda; pois seus filhos seriam tirados dela em pagamento de uma dívida. A provisão milagrosa de óleo de Eliseu permitiu-lhe pagar a dívida e assim preservar alguns fiéis de Deus em dias de extrema dificuldade (4:1-7).
Outra fiel de Israel era a esposa de um rico proprietário de terras. Ela reconheceu Eliseu como representante de Deus e ofereceu-lhe hospitalidade sempre que ele precisava. Tal como aconteceu com a viúva pobre da história anterior, Eliseu providenciou o futuro da mulher, neste caso prometendo-lhe um filho (8-17). Alguns anos depois o filho morreu. A mulher, ainda forte na fé, argumentou que, ao ver o profeta ter-lhe prometido o filho em primeiro lugar (mesmo que ela não tivesse pedido um filho), ele tinha a responsabilidade de corrigir o que tinha corrido mal. Ele era o representante de Deus e ela não falava com nenhum outro (18-31). Ela insistiu que o próprio Eliseu fosse à casa dela, e novamente ela não aceitou outro. Sua fé foi recompensada quando Eliseu trouxe seu filho de volta à vida (32-37).
Eliseu percorreu as escolas dos jovens profetas para instruir e encorajar os fiéis. Numa escola, durante um período de fome, a comida era tão escassa que os homens tinham de comer plantas silvestres. Nestas circunstâncias, sofreram uma grave perda quando uma das suas refeições foi estragada porque alguém cozinhou por engano uma planta venenosa. Deus amorosamente providenciou para eles através de Eliseu (38-41).
Em outra ocasião, o cuidado de Deus pelos fiéis foi demonstrado quando um fazendeiro trouxe uma oferta de alimentos que foi milagrosamente multiplicada para alimentar Eliseu e uma centena de seus seguidores (42-44).
Momento de Oração
Acazias ficou gravemente ferido numa queda e o rei doente se perguntou se iria se recuperar. Mas, em vez de perguntar ao Deus do céu, Acazias envia mensageiros para consultar um detestável deus pagão. Embora ele tivesse testemunhado o poder de Jeová através do profeta Elias, seu coração provavelmente havia se endurecido contra o Senhor devido à influência maligna de sua infame mãe Jezabel.
Estranhamente, para chegar a Ecrom vindos de Samaria, os mensageiros tiveram que contornar tanto o lugar de Elias quanto Jerusalém. Quando os mensageiros de Acazias são confrontados por Elias, o rei tenta prender o poderoso profeta. Péssima ideia! Os dois primeiros capitães e seus homens são queimados quando Elias invoca fogo do céu sobre eles. Indiferente a isso, o teimoso rei envia um terceiro contingente de cinquenta soldados para prender Elias. Mas o terceiro capitão e os seus soldados, rodeados pelos restos fumegantes dos seus antecessores, têm mais juízo. Eles se humilham diante de Elias e recebem misericórdia. Elias os segue até o jovem rei e diz-lhe que ele perecerá porque desprezou a palavra de Deus.
Nossos desvios teimosos e orgulhosos em torno de Deus sempre terminarão em um caminho que não leva a lugar nenhum.