Leitura do Dia
Gênesis Capitulo 19
Gênesis Capitulo 20
Gênesis Capitulo 21
Devocional – Manhã
A Palavra de Deus
É claro que nós desta geração não podemos saber por experiência própria como a Palavra de Deus foi lida em outros tempos. Mas seria difícil imaginar que nossos pais tenham feito um trabalho pior do que o nosso quando se trata da leitura pública das Escrituras.
A maioria de nós lê as Escrituras tão mal que um bom desempenho chama a atenção por sua raridade.
Pode-se argumentar que, uma vez que todos hoje em dia possuem sua própria cópia das Escrituras, a necessidade da leitura pública da Palavra não é tão grande quanto antigamente. Se isso for verdade, então não vamos nos incomodar em ler as Escrituras em nossas igrejas.
Mas se vamos ler a Palavra publicamente, cabe a nós lê-la bem. Uma leitura murmurada, mal articulada e pouco inteligente das Sagradas Escrituras fará mais do que pensamos para dar aos ouvintes a ideia de que a Palavra não é importante.
Não concordamos, entretanto, com a crença de que, pelo fato de a Palavra ter alcançado uma circulação tão ampla, não devêssemos lê-la em nossas reuniões públicas.
Devemos, sem dúvida, lê-lo, e devemos fazer da leitura uma experiência memorável para aqueles que o ouvem. Todo homem que é honrado com a liderança do culto público deve aprender a ler bem.
E não imagine que alguém que saiba ler possa ler bem. Mesmo homens instruídos desmoronam aqui. Estamos todos familiarizados com aquelas figuras públicas que podem falar fluentemente sobre quase qualquer assunto, mas reprovam miseravelmente quando tentam citar as Escrituras.
Ler bem a Bíblia é algo que não se aprende da noite para o dia.
Devocional – Noite
Se Deus É
Sendo nós o que somos e todas as outras coisas sendo o que são, o estudo mais importante e proveitoso em que qualquer um de nós pode se envolver é, sem dúvida, o estudo da teologia. Que a teologia provavelmente receba menos atenção do que qualquer outro assunto não nos diz nada sobre sua importância ou falta dela.
Indica, antes, que os homens ainda estão se escondendo da presença de Deus entre as árvores do jardim e se sentem profundamente desconfortáveis quando a questão de sua relação com Deus é levantada.
Eles sentem sua profunda alienação de Deus e só conseguem viver em paz consigo mesmos esquecendo que não estão em paz com Deus.
Se Deus não existisse, as coisas seriam bem diferentes conosco. Se não houvesse ninguém a quem devêssemos finalmente prestar contas, pelo menos uma grande carga teria desaparecido de nossas mentes.
Só precisaríamos viver dentro da lei, uma tarefa não muito difícil na maioria dos países, e não haveria nada a temer.
Mas se Deus realmente criou a terra e colocou o homem sobre ela em um estado de provação moral, então a pesada obrigação recai sobre nós de aprender a vontade de Deus e cumpri-la.
Análise de Gênesis 19-21
Sodoma e Gomorra (19:1-38)
Enquanto isso, os dois mensageiros chegaram a Sodoma. Ló, sabendo do perigo que os estranhos enfrentavam nas ruas de Sodoma à noite, os acolheu em sua casa (19:1-3). Embora Ló não concordasse com as práticas imorais de Sodoma ( 2 Pedro 2:7-8 ), ele aparentemente não teve coragem de se opor a elas.
Ele estava até preparado para permitir que os pervertidos sexuais da cidade estuprassem suas filhas, a fim de proteger seus dois convidados de ataques homossexuais. Em um julgamento ofuscante, Deus mostrou seu ódio à violência sexual e perversão (4-11. Levítico 18:22 ; Levítico 20:13 ; Romanos 1:26-27 ; 1 Coríntios 6:9-10 ; 1 Coríntios 6: 9-10 , 1 Timóteo 1:10 ;1 Timóteo 1:10 ).
Os mensageiros de Deus então disseram a Ló e sua família para fugir, porque Sodoma estava prestes a ser destruída (12-14). No entanto, Ló sentiu-se tão à vontade em Sodoma que os mensageiros de Deus quase tiveram que arrastá-lo para fora da cidade. Mesmo assim, ele pediu um favor especial de Deus que lhe permitisse continuar seu antigo modo de vida em outra cidade (15-22).
A região ao redor do Mar Morto, onde Sodoma e Gomorra estavam situadas, continha poços de alcatrão, enxofre e gases naturais (14:10). Uma combinação de um terremoto e um raio poderia ter causado uma explosão semelhante à de um vulcão, resultando em uma chuva de enxofre ardente sobre as cidades (e sobre a esposa de Ló). Ao mesmo tempo, foi um julgamento direto de Deus, acontecendo na hora e no lugar que Deus havia anunciado (23-29).
A destruição foi tão horrível que Ló decidiu que não poderia mais viver em segurança dentro da cidade. Então ele levou sua família para as montanhas e viveu em uma caverna. Mas suas duas filhas, ainda afetadas pelas más influências de Sodoma, forçaram seu pai a ter relações sexuais imorais com elas.
Os dois filhos que nasceram dessa imoralidade produziram respectivamente os amonitas e os moabitas, povos que mais tarde se tornaram uma fonte de problemas para Israel (30-38).
Abraão engana Abimeleque (20:1-18)
De Hebron, Abraão mudou-se para o território do rei filisteu Abimeleque. Como resultado do engano de Abraão em relação a Sara, Abimeleque tomou Sara como esposa e trouxe a ameaça de morte de Deus sobre ele (20:1-7). Ao descobrir a verdade, Abimeleque agiu com rapidez e honra. Ele restaurou a honra de Sara aos olhos do povo, deu presentes a Abraão e convidou-o a se estabelecer em sua terra (8-16). Humilhado por esses eventos, Abraão se voltou novamente com fé para Deus e pediu suas bênçãos para Abimeleque e seu povo (17-18).
O fracasso de Abraão e Sara numa época tão próxima do nascimento de Isaque mostrou mais uma vez que o cumprimento da promessa da aliança de Deus de um herdeiro dependia da graça divina, não do mérito humano.
Nascimento de Isaque (21:1-21)
Quando Isaque nasceu, Abraão o circuncidou conforme ordenado. Desta forma, ele demonstrou que Isaque era herdeiro das promessas da aliança de Deus (21:1-7; 17:9-14).
Ismael zombou da família da aliança, como Sarah temia. Sendo filho de uma escrava, Ismael tinha o direito de herdar parte da riqueza de Abraão, mas poderia renunciar a esse direito em troca da liberdade dele e de sua mãe.
Sara, determinada que seu filho deveria ser o único herdeiro, tentou persuadir Abraão a forçar a liberdade de Agar e Ismael, expulsando-os. Abraão hesitou em fazer isso, porque eles tinham pleno direito de permanecer em sua casa. Mas Deus apoiou a sugestão de Sara.
Ele prometeu cuidar de Hagar e Ismael, e fazer de Ismael um grande povo; mas sua aliança foi com Isaque (8-21).
Tratado com Abimeleque (21:22-34)
Abraão havia se estabelecido no sul de Canaã no território de Abimeleque e a convite de Abimeleque (ver 20:15). Abimeleque, no entanto, ainda desconfiava de Abraão e temia o Deus a quem Abraão adorava. Ele sugeriu que Abraão e ele fizessem um tratado que garantisse boas relações entre eles (22-24).
Abraão concordou com isso, mas ao mesmo tempo forçou Abimeleque a concordar em devolver a ele um poço que os pastores de Abimeleque reivindicavam como deles. Abimeleque se comprometeu publicamente com o acordo aceitando de Abraão sete cordeiros como testemunha (25-34).
O local onde ficava o poço ficou conhecido como Berseba, e Abraão mais tarde se estabeleceu ali (ver 22:19).
Momento de Oração
Devemos nos esforçar, com a leitura da Sagrada Escritura todos os dias, para lembrar o que lemos, para que possamos meditar sobre isso durante o dia. Ao lermos a Palavra de Deus e meditarmos nela, oremos para que Deus, o Espírito Santo, graciosamente a aplique em nossos corações e vidas e nos inspire por sua Palavra a nos consagrarmos ao Senhor Jesus Cristo.
